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[多选题]
孔子的事亲之道没有体现在()。
A.三年无改于父之道，可谓孝矣
B.父母在，不远游，游必有方
C.事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨
D.回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也!
提问人：网友18***246
发布时间：2022-01-06
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A.事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨
B.父母在，不远游，游必有方
C.三年无改于父之道，可谓孝矣
D.以上都是
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第2题
陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，
事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述说明曾子的话所用的修辞方法及其含义。
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第3题
陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字运用的主要论证方法是什么？
第4题
陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，
事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字表达了什么观点？
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第5题
下列选项中变色加粗的字是古今字的选项有
A.未见君子，惄如调饥。（《诗经·周南·汝坟》）
B.王事適我，政事一埤益我。（《诗经·邶风·北门》）
C.学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
D.蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。（《孟子·离娄下》）
E.其能改者，反于中国，不齿三年。（《周礼·大司寇》）
F.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《礼记·大学》）
