题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

新中国成立以后，党和政府高度重视教育事业，在______的基础上建立起完整的现代教育体系，穷乡僻壤

也有书声琅琅。然后，受制于经济基础，在贫困地区，仍然存在因贫失学辍学的现象，希望工程也折射出这样的现实，但经过锲而不舍地_____ 攻坚，终于实现了“没有一个学生因为经济困难而失学”，在中华民族发展史上，无疑是一个伟大的奇迹。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.支离破碎不断

B.一穷二白接力

C.空无一物继续

D.平地起家竭力

提问人：网友yamself 发布时间：2022-01-06

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第1题

近日，一组夏令营成员在孔庙和孔林行跪拜大礼的照片在网上引来争议，指责不断。但我以为，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，这是再正常不过的事情。批评者主要持两个观点：一是跪拜礼仪本身有损平等人格；二是孑L子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中国的传统礼仪，已有几千年的历史，主要是向对方表达一种恭敬之意。即便到了现代，遇到过年过节或清明扫墓的时候，一般人家也还会给父母、祖父母等磕个头，给逝去的先人磕个头。我们通常所说的拜年、拜寿、拜祭，都有一个拜字，从“拜”字的本义看，拜一定是和跪联系在一起的，不跪就不叫拜。这与古人席地而坐的习俗有关，至今日本、韩国都还保留着这种生活起居方式。不能简单地把跪拜和奴性联系在一起。本段文字重在说明()。

A.跪拜和奴性是有极大区别的

B.跪拜之礼，已有几千年历史，至今仍被日本、韩国保存

C.夏令营成员跪拜孔子是很正常的，不应被指责

D.人们对于孔子的定位不同，是导致引发诸多争议的主要原因

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第2题

争鸣，乃是一种自由的表达，是表现民主的一种重要形式。对于一个皇权专制的大一统帝国来说，根本谈不上什么民主与自由，怎么可能出现争鸣的局面呢？自西汉以降，再无人与儒家相争，自然也就不存在什么“百家争鸣”抑或“百家争宠”了。“士”渐渐沦落成了 “优”，尤其是如东方朔那样圆滑乖巧的“优”。就连清代的大文士纪晓岚，不也是被乾隆皇帝“倡优蓄之”么？直到20世纪初叶新文化运动发轫，国人这才终于迎来历史上第二个 “百家争鸣”的时代。文段接下来最有可能表达的内容是()。

A.新文化运动的蓬勃发展

B.知识分子如何反对皇权专制

C.国人得到真正的自由与民主

D.儒家文化在第二个“百家争鸣”时代中的没落

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第3题

①船背题款：天启壬戌秋日虞山王毅叔远甫刻。字迹细如蚊足，又刻篆章“初平山人”。 ②船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人，其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读，而佛印和尚如同弥勒，袒胸露乳，左臂挂念珠，念珠历历可数。 ③窗旁雕栏上，右刻“山高月小水落石出”，左刻“清风徐来水波不兴”。 ④舟长约3厘米，高约o．5厘米，中间为舱，上以篷覆之，旁开小窗，左右各4扇，且能开合。 ⑤船尾横一楫，楫的左右各雕刻船夫一人。 ⑥明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山的王毅（字叔远，号初平山人）。他在天启二年（1622年）创作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。将以上6个句子重新排列，语序正确的是()。

A.⑥②⑤①④③

B.②⑤①④③⑥

C.②⑤①③④⑥

D.⑥④③②⑤①

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第4题

三、类比推理。每道题先给出一组相关的词，要求你在备选答案中找出一组与之在逻辑关系上最为贴近、相似或匹配的词。请开始答题：小麦。馒头

A.木头：桌子

B.菊花：茶叶

C.高粱；酒

D.泥土：陶瓷

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第5题

某公司2011年有两项重大改革举措：降低公司运营成本和提高员工工作积极性。降低公司运营成本就要削减公司开支，削减公司开支就要降低员工的薪酬福利待遇，而较高的薪酬福利待遇是提高员工工作积极性的必要条件。以下哪项能作为从上述断定中推出的结论？()

A.该公司应该提高员工的薪酬福利待遇

B.该公司的这两项举措难以同时进行

C.如果员工的薪酬福利待遇降低了，就不能降低公司的运营成本

D.该公司改革的顺利进行主要依靠降低公司运营成本

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第6题

阻抗：是进行深入心理咨询时必然伴随的现象。只要触及内心情感的心理治疗，咨询师都会遇到咨询者不同程度的阻抗。阻抗是对原有自己的“坚持”。咨询者急于得到症状的解决，但又不愿放弃症状背后的一些症结，这是阻抗存在的重要原因之一。当直接的阻抗一点一点被解决后，咨询者又会以移情的方式来迂回地进行阻抗。根据定义，以下心理咨询者的表现不属于阻抗的是()。

A.虽然希望症状可以消失且表面上表现得有耐心，背后却把咨询师的分析当做“耳旁风”

B.总是对咨询师的问题置之不理，反复倾诉自己的症状

C.被迫接受心理治疗时’表现出极其消极的态度，既不回答咨询师的问题，也不愿倾诉

D.不接受咨询师深入思考的建议，迫切地希望咨询师告诉他们一些具体办法来有效地足抗症状

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第7题

下列朝代、人物、作品对应不正确的一项是()。

A.晋——顾恺之——《洛神赋图》

B.唐——阎立本——《步辇图》

C.宋——张择端——《清明上河图》

D.明——黄公望——《富春山居图》

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