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[单选题]

朋友从网络上传来著名生物学家道金斯《解析彩虹》中译本书稿嘱评。其中提到诗人济慈认为牛顿用三棱镜将太阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的光谱,使彩虹的诗意丧失殆尽,因此科学不仅不美,还会破坏美感。这位19世纪英国著名诗人的声音在当代也会产生回响。自古以来,明月为诗人所反复吟咏,写出了许多美丽的诗篇。民间也有不少关于月宫的浪漫神话:玉兔舂米、吴刚伐桂、嫦娥奔月,千古流传,脍炙人口。1969年阿波罗号首次载人登月成功,传回的照片显示月球表面坑坑洼洼,像一张麻脸。更煞风景的是,什么玉兔、吴刚、嫦娥、桂花树等全属子虚乌有。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”原来是李商隐自作多情!他们还可以举出更多这类事情,来证明科学的所作所为是焚琴煮鹤!对此我有话要说,试就上述二例剖析之。雨过天晴,彩虹当空,艳光四射,确实非常美丽。牛顿的分光实验揭开了彩虹之谜 一原来是太阳光折射所致。虹桥、天梯、霓裳羽衣等美丽的联想随之褪色,难怪有人感到失望而责怪牛顿,这是一方面。但还要看到另一方面:牛顿的实验开光谱分析之先河,从此以后,科学家利用这个工具,发现了科学世界中前所未见之旷世奇美。天文学家利用光谱分析,在弥漫太空的星云中找到了有机分子。这一重要发现说明,茫茫天宇到处潜藏着生命的种子,原来我们并不孤独。套用王勃的话可谓:宇内存知已,天外若比邻。这不是也颇有诗意吗?天文学家利用光谱分析还发现,遥远星体发出光线之光谱有所谓“红移”——光谱朝波长较长的红端移动,据此先后提出了宇宙膨胀说及宁宙起源大爆炸说。后者告诉人们:原来大干世界诞生于一百多亿年前,太初时是一团灼热的熊熊烈焰。这与盘古在混沌中开天辟地的神话异曲同丁。宇宙大爆炸的威武雄壮瑰丽奇美难道比不上区区彩虹?“巡天归来再赏月,天上一轮才捧出”的玉盘忽然变成了大麻脸,固然令人扫兴;但失之东隅,收之桑榆。太空人阿姆斯特朗从登月舱中跨出第一步踏上月球时,他说:“我的一小步,人类的一大步。”每当想起这句名言,心中就涌起一股不可抑制的激情——人类自古梦想登天,如今美梦成真,这一步好大啊!由登天而激发出的灵感难道还不足以补偿失玉盘之憾吗?苏东坡泉下有知,一定会写出更精彩的诗篇,使他的《水调歌头》不致成为千古“绝”唱。以下说法不属于文中提到的“这类事情”的是;

A.用三棱镜将太阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的光谱。

B.1969年阿波罗号首次载人登月成功,传回的照片显示月球表面坑坑洼洼,像一张麻脸。

C.天文学家利用光谱分析,在弥漫太空的星云中找到了有机分子。

D.科学发现人类用以思考和产生感情的是大脑而不是“心灵”。

提问人:网友chang00613 发布时间:2022-01-06
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第1题
阅读下面的文字,完成下列4题。 朋友从网络上传来著名生物学家道金斯《解析彩虹》中译本书稿嘱评。其

阅读下面的文字,完成下列4题。

朋友从网络上传来著名生物学家道金斯《解析彩虹》中译本书稿嘱评。其中提到诗人济慈认为牛顿用三棱镜将太阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的光谱,使彩虹的诗意丧失殆尽,因此科学不仅不美,还会破坏美感。

这位19世纪英国著名诗人的声音在当代也会产生回响。自古以来,明月为诗人所反复吟咏,写出了许多美丽的诗篇。民间也有不少关于月宫的浪漫神话:玉兔舂米、吴刚伐桂、嫦娥奔月,千古流传,脍炙人口。1969年阿波罗号首次载人登月成功,传回的照片显示月球表面坑坑洼洼,像一张麻脸。更煞风景的是,什么玉兔、吴刚、嫦娥、桂花树等全属子虚乌有。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”原来是李商隐自作多情!

他们还可以举出更多这类事情,来证明科学的所作所为是焚琴煮鹤!

对此我有话要说,试就上述二例剖析之。

雨过天晴,彩虹当空,艳光四射,确实非常美丽。牛顿的分光实验揭开了彩虹之谜——原来是太阳光折射所致。虹桥、天梯、霓裳羽衣等美丽的联想随之褪色,难怪有人感到失望而责怪牛顿,这是一方面。但还要看到另一方面:牛顿的实验开光谱分析之先河,从此以后,科学家利用这个工具,发现了科学世界中前所未见之旷世奇美。

天文学家利用光谱分析,在弥漫太空的星云中找到了有机分子。这一重要发现说明,茫茫天宇到处潜藏着生命的种子,原来我们并不孤独。套用王勃的话可谓:宇内存知己,天外若比邻。这不是也颇有诗意吗?

天文学家利用光谱分析还发现,遥远星体发出光线之光谱有所谓“红移”——光谱朝波长较长的红端移动,据此先后提出了宇宙膨胀说及宇宙起源大爆炸说。后者告诉人们:原来大干世界诞生于一百多亿年前,太初时是一团灼热的熊熊烈焰。这与盘古在混沌中开天辟地的神话异曲同工。宇宙大爆炸的威武雄壮瑰丽奇美难道比不上区区彩虹?

“巡天归来再赏月,天上一轮才捧出”的玉盘忽然变成了大麻脸,固然令人扫兴;但失之东隅,收之桑榆。太空人阿姆斯特朗从登月舱中跨出第一步踏上月球时,他说:“我的一小步,人类的一大步。”每当想起这句名言,心中就涌起一股不可抑制的激情——人类自古梦想登天,如今美梦成真,这一步好大啊!由登天而激发出的灵感难道还不足以补偿失玉盘之憾吗?苏东坡泉下有知,一定会写出更精彩的诗篇,使他的《水调歌头》不致成为千古“绝”唱。

对“证明科学的所作所为是焚琴煮鹤”中的“焚琴煮鹤”理解正确的一项是:

A.古今文人面对美好的世界吟诗作文,写出极其美妙的作品。

B.指责科学只顾自身的发展,不重视保护和发展美的艺术。

C.济慈等诗人墨客强调自己的作品展现了极佳的文学美感。

D.批评科学的发展破坏了艺术美感,糟蹋了古典美。

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第2题
动物和人的差异很多,按照演化生物学家道金斯等人的观点,最大的差异可能在于动物缺乏“文化”。野生动物个体在环境中的部分行为,都可以追溯到它的基因:个体间的文化传承即便存在,影响通常也微乎其微。如果两群狼面对同一场景做出了不同的反应,那是因为他们的遗传特征不同,而不是因为它们各自经历了不同的狼群历史、有不同的狼群文化。就算有动物因为和人相处而从人类这里习得了复杂的行为,但当他回归野外时,也几乎不可能把

A.种族成员共有的行为习惯

B.改造自我及其种族的能力

C.可以模仿和传承的行为模式

D.与遗传基因无关的行为模式

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第3题
动物和人的差异很多,按照演化生物学家道金斯等人的观点,最大的差异可能在于动物缺乏“文化”。野生动物个体在环境中的绝大部分行为,都可以追溯到它的基因;个体间的文化传承即便存在,影响通常也微乎其微。如果两群狼面对同一场景做出了不同的反应,那是因为它们的遗传特征不同,而不是因为它们各自经历了不同的狼群历史、有不同的狼群文化。就算有动物因为和人相处而从人类这里习得了复杂的行为,但当它回归野外时,也几乎不可能把自己学会的人类技巧教给其他动物,不能改变其种族的原有行为。根据这段文字,对“文化”理解最准确的一项是()

A.种族成员共有的行为习惯

B.改造自我及其种族的能力

C.可以模仿和传承的行为模式

D.与遗传基因无关的行为模式

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第4题
动物和人的差异很多,按照演化生物学家道金斯等人的观点,最大的差异可能在于动物缺乏“文化”。野生
动物个体在环境中的部分行为,都可以追溯到它的基因:个体间的文化传承即便存在,影响通常也微乎其微。如果两群狼面对同一场景做出了不同的反应,那是因为他们的遗传特征不同,而不是因为它们各自经历了不同的狼群历史、有不同的狼群文化。就算有动物因为和人相处而从人类这里习得了复杂的行为,但当他回归野外时,也几乎不可能把自己学会的人类技巧教给其他动物,不能改变其种族的原有行为。 根据这段文字,对“文化”理解最准群的一项是()

A.种族成员共有的行为习惯

B.改造自我及其种族的能力

C.可以模仿和传承的行为模式

D.与遗传基因无关的行为模式

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第5题
跨媒介叙事指的是在虚构文学领域,不仅要运用多种媒介技术在多个平台 上讲故事,还应当让创造出的文本内容走进观众的日常生活。由著名的文化学者亨利·詹金斯(Henry Jenkins)在2003年提出。
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第6题
有观点认为,你之所以患有恐高症是因为:你的祖先目睹了同行的朋友从悬崖上坠落,这一恐惧感深深引入祖先的脑海并遗传给了你。请问,这一观点属于心理学的哪一思维框架?()

A.生物学视角

B.认知视角

C.社会文化视角

D.精神分析视角

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第7题
当代美国著名哲学家、伦理学家______出版了《追寻美德》从现代社会的道德无序出发,对西方道德观念与整个现代性的精神进行了全面的检视与反省,要求我们深入回答为何追寻美德,何处追寻美德,如何追寻美德等重大问题。

A.阿拉斯戴尔.麦金太尔

B.列奥.施特劳斯

C.约翰.罗尔斯

D.迈克尔.桑德尔

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第8题
下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的一项是()

A.樊城被曹操包围,诸葛亮劝刘备到襄阳躲避。刘备不忍心丢下百姓,派人告诉他们,愿意跟随的就派船接到对岸。百姓扶老携幼,哭声不断。刘备伤心至极,想投江自杀,被人阻止了。(《三国演义》)

B.宝玉去探望生病的黛玉,黛玉看见通灵宝玉上面的字,念道:"莫失莫忘,仙寿恒昌。"晴雯说这与黛玉项圈上的字是一对。宝玉果然看到金锁上刻着癞头和尚的字"不离不弃,芳龄永续"。(《红楼梦》)

C.就在吴荪甫等待眼前的公债市场的斗争传来一个好消息时,他从王和甫的电话中得知,杜竹斋已将资金投向了赵伯韬,背叛了自己。吴荪甫对着电话,大声地叫道:"我们的大势已去了呀!"(《子夜》)

D.隐修女认出爱斯梅拉达就是她多年前丢失的女儿,眼看着自己的女儿被官兵抓去,又无力挽救女儿。最后,她咬住刽子手的手,官兵把她使劲一推,她的头重重地撞在石板地上,死了。(《巴黎圣母院》)

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第9题
《梦的解析》是以下哪位心理学家的著作

A.埃里克森

B.弗洛伊德

C.华生

D.斯金纳

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第10题
科林斯是美国著名物理化学家,曾主持过人类基因计划,同时他又是个宗教唯心主义者。当奥巴马总统提
名科林斯担任美国国家健康总署主任时,社会上产生了激烈的争议。反方:哈瑞斯发表专文指出,多数科学家确信思想由大脑产生,大脑是进化的产物。对人类本性的认识可从神经科学、心理学、认知科学获得,柯林斯则坚持思想的某些主要构成由上帝注入,因此“我担心他的想法会严重削弱对上述学科的研究”正方:常春藤名校生物学一位教授说,怀疑柯林斯的信仰会压制研究完全不符事实。一位读者则讥讽道,很遗憾哈瑞斯未曾早几百年出世去教训开普勒、伽利略、牛顿等科学明星,指责他们的神学信仰阻碍了科学研究。你是如何看待反方的担心的?能否从正方的根据中得出我们学习掌握马克思主义哲学没有必要的结论?

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