![](https://lstatic.shangxueba.com/jiandati/h5/images/m_q_title.png)
下列关于楚辞的说法不正确的是()
A.楚辞产生于春秋时期,由屈原等人吸收南方民歌的精华,用楚国方言创造的一种新体诗歌
B.楚辞与《诗经》不同,不是整齐的四言体,而是自由灵活的句式
C.《离骚》是楚辞的代表作,也是我国古代最长的一首诗
D.楚辞专事铺陈辞藻、华丽文采,多是粉饰太平、歌功颂德之作
A.楚辞产生于春秋时期,由屈原等人吸收南方民歌的精华,用楚国方言创造的一种新体诗歌
B.楚辞与《诗经》不同,不是整齐的四言体,而是自由灵活的句式
C.《离骚》是楚辞的代表作,也是我国古代最长的一首诗
D.楚辞专事铺陈辞藻、华丽文采,多是粉饰太平、歌功颂德之作
A.楚辞的句式以四字为主。
B.楚辞中常用语气词“兮”,有时在句末,有时在句中。
C.楚辞带有楚地的地方色彩。
D.楚辞的代表作有屈原的《离骚》等。
A.“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋
B.屈原的楚辞还叫屈赋,是因为楚辞和汉代的赋有渊源关系
C.《九歌》原为楚地祭祀的巫歌
D.《楚辞》的成书是在战国后期
A.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌“书楚语,作楚声,记楚地,名楚物”,有浓厚的地方特色,所以叫“楚辞”。《楚辞》的作者是屈原,其代表作是《离骚》。
B.屈原在民间祭神乐歌基础上创作的《九歌》,袭用了古代乐歌的名称,共十一篇。其中保存了关于云神、山神、湘水神等的神话故事,是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。
C.《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位,它是继《诗经》之后我国诗歌发展史上的又一座里程碑,在诗坛上大放异彩,后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。
D.《楚辞》的出现,是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的格式,采取三言至八言的句式,形式活泼,适于抒写复杂的社会生活,表达丰富的思想感情。
A.神话产生于文字发明以前。神话中充满了丰富的想象,是中国浪漫主义文学的源头。
B. 《楚辞》为西汉刘向所辑,收有屈原、宋玉写的赋,因具楚地方言声韵,故称《楚辞》,对后代文学创作有深远影响。
C. 汉赋是汉代出现的一种新的文学形式,它是一种诗化的小说。
D. 《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗,叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
A.神话产生于文字发明以前。神话中充满了丰富的想象,是中国浪漫主义文学的源头。
B.《楚辞》为西汉刘向所辑,收有屈原、宋玉写的赋,因具楚地方言声韵,故称《楚辞》,对后代文学创作有深远影响。
C.汉赋是汉代出现的一种新的文学形式,它是一种诗化的小说。
D.《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗,叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
A.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌“书楚语,作楚声,记楚地,名楚物”,有浓厚的地方特色,所以叫“楚辞”。《楚辞》的作者是屈原,其代表作是《离骚》。
B.屈原在民间祭神乐歌基础上创作的《九歌》,袭用了古代乐歌的名称,共十一篇。其中保存了关于云神、山神、湘水神等的神话故事,是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。
C.《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位,它是继《诗经》之后我国诗歌发展史上的又一座里程碑,在诗坛上大放异彩,后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。
D.《楚辞》的出现,是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的格式,采取三言至八言的句式,形式活泼,适于抒写复杂的社会生活,表达丰富的思想感情。
A.神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象,是中国浪漫主义文学的源头
B.《楚辞》为西汉刘向所辑,收有屈原、宋玉写的赋,因具楚地方声,故称《楚辞》,对后代文学创作有深远影响
C.汉赋是汉代出现的一种新的文学形式,它是一种诗化的小说
D.《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰
A.春秋时期楚国人
B. “楚辞”诗体的创造者
C. 伟大的现实主义诗人
D. 作品有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等
E. 我国古代第一位伟大的诗人
A.《论语》主要体现了孔子在政治、哲学、教育等方面的思想,是儒家的经典著作。
B.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌“书楚语,作楚声,记楚地,名楚物”,有浓厚的地方特色,所以叫“楚辞”。《楚辞》的作者是屈原,其代表作是《离骚》。
C.《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
D.《左传》相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,具有很高的史学成就和文学成就。
为了保护您的账号安全,请在“简答题”公众号进行验证,点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证,验证成功后方可继续查看答案!