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[主观题]

_______学派的学者认为,远古时代的人们热衷于记录并向他们的子孙后代传递他们部落或地方的历史。但是,也不知是什么原因,历史神话学者认为远古时代的人们无法真实而客观地描述和记录历史,只能以神话、寓言等形式记录和讲述历史。但是,由于远古时期这些神话的制造者们并没有留下解读这些神话的“钥匙”,因此后人好像只能通过剥开神话外衣的形式去发现神话中的历史事实。

提问人:网友wh25257758 发布时间:2022-01-07
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第1题
英国民俗学家_____在对神话进行研究的过程中,对英雄神话中英雄的成长经历进行了梳理,概括出了英雄的成长模式,并重点讨论了英雄神话与历史的关系。
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第2题
从民俗学的角度出发,英雄神话与历史的区别:从传承方式上看,神话是____,历史是文字传承。从主要人物上来看,神话是超自然神,历史是真实人物。从文化属性上来看,神话是神圣性,历史是严肃性。从传承介质上来看,神话是仪式性讲述传承,历史是书面传承。
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第3题
比较语言学是神话的语言研究的重要基石之一。1786年,英国东方学家______在印度加尔各答亚洲学会(the Royal Asiatic Society of Bengal)上做了一次演讲,他推断说,因为梵语与古希腊语、拉丁语、哥特语、凯尔特语和波斯语无论是在语法上还是构词上都非常相似,因此彼此之间一定有着密切的关系,相信他们有共同的来源,即来源于一个已经消失了的共同的母语。这种观点在欧洲学坛引起震动,也引发了大家对梵语的兴趣。
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第4题
比较神话学家缪勒认为,以亚洲和欧洲而论,人类总共创造出了三大语族,即图兰语、闪米特语和______。人类历史上出现的各种宗教和文化基本上都是围绕着这三种语族而产生、存在和延续的。
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第5题
《吠陀》,从狭义上讲,是指印度最古老的吠陀诗集,即《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》,统称_____,或吠陀本集。
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第6题
《吠陀》,从狭义上讲,是指印度最古老的吠陀诗集,即《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》,其中,_______最为古老。
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第7题
比较神话学家认为,语言发展的四阶段包括:词的形成期,方言期,神话期, _______。
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第8题
结构主义神话学家列维-斯特劳斯认为,文化是人类用以表达和交流的符号系统。而人类思维表现为两种形态:一种是_______,一种是科学的思维。
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第9题
图腾(totem)一词源于奥杰布韦人,“是分布于北美五大湖北部地区阿尔衮琴人的说法。Ototeman 的意思大致上是‘他是我的一个亲戚’的意思。1914年,里弗斯把图腾制度定义为三个因素,即社会因素、心理因素和_______的结合体。
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第10题
列维-施特劳斯在整体神话研究中提出,真正构成神话的成分并不是一些孤立的关系,而是一些_____,构成成分只能以这种组合的形式才能获得表意功能。
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