题目内容
（请给出正确答案）
A、사주보내기는 백지에 신랑의 관직 등을 적어 큰 봉투에 넣은 뒤 전면에 ‘사주’라 쓰고, 청홍실로 매어 사주보에 싸서 중매인이 신부 집에 전하는 것이다.
B、함진아비는 신부 집에 도착한 후 함을 벗어 상 위에 놓는다. 신부측에서는 다복한 여자가 이를 받아 안방으로 가져가 “복 많이 왔네”하고 소리치면 신부 어머니는 함을 받는다.
C、대례가 끝난 후 3년째 되는 날 신랑과 신부 일행이 신랑 집으로 떠나는데, 이를 3일 우귀(于歸)라 한다.
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A、고조선시대에 초의생활(草衣生活)에서 벗어나 칡과 삼으로 짠 옷감을 사용하고, 전잠(田蠶)과 직조의 기예가 늘어감에 따라 의류문화에 진전을 보여주었다.
B、유는 저고리로서 상체의 옷이고, 고는 치마이고, 상은 바지로서 하체의 옷이며, 여기에 머리에는 관모를 쓰고, 허리에는 대를 띤다.
C、상층민은 신분적 우위성을 드러내기 위해 하민층과 어느 정도 구별되는 생활을 하려고 했다.
A、인류의 공통된 집단무의식에서 발생한 원형 상징의 이야기이다.
B、신성시하는 신에 관한 이야기나 자연, 사회현상의 기원과 유래를 풀어 놓은 것을 말한다.
C、신화는 로고스(logos)라는 뜻으로 신성하고 논리적인 언술이다.
A、설날의 시절 음식을 세찬(歲饌)이라 하고, 술을 세주(歲酒)라 한다. 각 가정에서는 이날 아침 일찍 세찬과 세주를 사당에 차려 놓고 조상에게 제사를 지내는데, 이 제사는 기제사라 한다.
B、설날 절식(節食)으로 일반적인 것은 떡국이다. 조상에게 떡국 차례도 지내며, 나이 먹는 것을 떡을 몇 그릇째 먹었느냐고 한다.
C、정월 대보름날 이른 아침에 한 해 동안의 각종 부스럼을 예방하는 뜻으로 날밤·호두·은행·잣 등 견과류를 어금니로 깨무는 풍속이 있다. 이를 부럼깨물기라고 한다.
A、한국은 신라시대부터 고려시대에 걸쳐 불교와 유교의 양식이 혼합된 상장례가 행하여졌으나 조선 전기에는 배유숭불을 강행한 영향 등으로 유교 상장례 의식은 점점 사라지고 불교 의식만이 행하여졌다.
B、묘지를 정하고 시신을 묻는 일을 치장이라 한다. 한국은 시신을 주로 매장을 하거나 화장을 한다. 집에서 장지로 떠나기 전에 발인제(發靷祭)를 지낸다.
C、졸곡제는 무시로 하던 곡을 마치는 의례이다. 초상 후 석달이 지나 지낸다. 초상 1주년이 되는 날 올리는 제사를 소상이라고 하고, 2주년 되는 날 올리는 제사를 대상이라 한다.
A、민간에서는 이날 창포를 삶아 창포탕을 만들어 그 물로 머리를 감기도 한다. 그러면 머리카락이 소담하고 머리가 똑똑해진다고 한다.
B、농가에서는 뜯은 약쑥을 한 다발로 묶어서 대문 옆에 세워두는 일이 있는데, 이는 재액을 물리치고 좋은 일이 생기게 된다고 믿기 때문이다.
C、집단적인 민속행사로는 마을의 수호신에게 제사지내는 단오제(端午祭)가 있다. ‘강릉 단오제’와 같은 집단적 단오제로 공동체의식을 이루는 축제를 벌이기도 하였다.
A、한민족은 동일한 언어와 문화를 바탕으로 공동체 의식을 지닌 민족으로, 단군이라는 조상신의 자손이라 여기는 단일민족이다.
B、한국어는 한국인 자신들만의 단일어를 사용하나, 민족적 동질성과는 큰 관련이 없다.
C、한국에는 약 300여개의 성이 있으나 실제로 김씨, 이씨, 박씨, 정씨, 최씨만 합하면 전체 인구의 30% 정도에 해당한다.
A、백색과 흑색은 음(陰)에 해당하는 서방과 북방의 색으로서 흉례 때에 많이 사용된다.
B、길례· 빈례· 가례와 같은 의식(儀式) 때에는 적색과 청색과 같은 양(陽)에 해당하는 색이 주로 사용되었다.
C、악귀를 쫓거나 예방하는 의식에도 주로 흑색을 사용하였다.
A、제상은 이북위상(以北爲上)에 따라 제청(祭廳)의 북쪽에 놓는데, 만약 제청의 위치 때문에 상을 북쪽으로 놓을 수 없으면, 어느 쪽으로 놓든지 신위가 있는 곳이 북쪽이 된다
B、밥그릇의 뚜껑을 연 뒤, 숟가락 바닥이 서쪽을 향하도록 밥에 꽂는다.
C、제사상에 올린 음식을 철수하고 지방과 축문을 불사른다. 그 다음에 제사에 참여한 이들이 제물을 나누어 먹는다.
A、임종, 초혼, 소렴
B、초혼, 임종, 소렴
C、임종, 소렴, 초혼
A、무속은 무당(巫堂)을 중심으로 하여 전승되는 종교적 현상이다.
B、현대문명의 근본을 보면 무속문화와는 전혀 상관이 없다.
C、고대의 천문, 역법, 의료, 문자, 문학, 음악, 무용, 회화등 자연과사회과학 영역과 무속현상은 깊은 관련이 있다.
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