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①越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?(《左傅·僖公三十年》)
②夫夫婦婦，所謂順也。(《左傳·昭公元年》)
③南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。(《論語·先進》)
④禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。(《荀子·非十二子》)
⑤四方之士來者，必廟禮之。(《國語·越語上》)
⑥吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣!(《說苑·貴德》)
⑦秦燔書禁學，濟南伏生獨壁藏之。漢興亡失，求得二十九篇，以教齊魯之間。(《漢書·藝文志》)
⑧屈伸之志，詳略之文，皆應之，吾以其近近而遠遠、親親而疏疏也。亦知其貴貴而賤賤、重重而輕輕也。有知其厚厚而薄薄、善善而惡惡也。有知其陽陽而陰陰、白白而黑黑也。(《春秋繁露·楚莊王第一》)
⑨逐馬鳴鑣，魚跨麋角。(枚乘《七發》)
⑩狐死首丘，代馬依風。(《後漢書·班超傳》)
①晉人不得志於鄭，以諸侯復伐之，十二月癸亥，門其三門。(《左傳·襄公九年》)
②陳氏之施，民歌舞之矣。後世若少惰，陳氏而不亡，則國其國也已。(《左傳·昭公二十六年》)
③二月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長矣，無子。而往與於食。有與疑年，使之年。(《左傳·襄公三十年》)
④公祭之地，地墳;與犬，犬斃;與小臣，小臣亦斃。(《左傳·僖公四年》)
⑤群公子皆鄙，唯二姬之子在絳。(《左傳·莊公二十八年》)
⑥於是使勇土某者往殺之，勇士入其大門，則無人門焉者。(《公羊傳·宣公六年》)
⑦得百里之地而君之，皆能以朝諸侯，有天下;行一不義，殺一不辜而得天下，皆不爲也。(《孟子·公孫丑上》)
⑧臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里;至其衰老，駑馬先之。(《史記·刺客列傳》)
⑨夫足下欲興天下之大事而成天下之大功，而以目皮相，恐失天下之能士。(《史記·酈生陸賈列傅》)
①自今日既盟之後，鄭國而不唯有禮與强可以庇民者(是)從，而敢有異志者，亦如之。(《左傳·襄公九年》)
②有衆逐虎。虎負嵎，(莫之)敢攖。(攖：碰;觸犯。)(《孟子·盡心下》)
③晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂爲人君!惟其言而(莫之)違。”(《韓非子·難一》)
④故人苟生(之)爲見，若者必死;苟利(之)爲見，若者必害。(《荀子·禮論》)
⑤爲事利，争貨财，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，侔侔然唯利(之)見，是賈盗(之)勇也。(《荀子·榮辱》)
⑥義(之)所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與(之)不爲改視，重死持義而不橈，是士君子(之)勇也。(《荀子·榮辱》)
⑦無乃非盟載之言，以闕君德，而執事有不利焉，小國(是)懼。(《左傳·襄公二十八年》)
⑧是夫也，將不唯衛國(之)敗，其必始於未亡。烏呼!天禍衛國也夫?”(《左傳·成公十四年》)
A．一国国内的不同民族都有权利根据民族自决原则，主张从该国家中分离出来，建立自己的国家
B．对于其他国家某一少数民族以武力方式试图从一国分离出去的活动，任何国家邵有权利给予援助和支持
C．对于其他国家某一少数民族以武力方式试图从一国分离出去的活动，任何国家都有义务给予援助和支持
D．一国国内的不同民族都有权利平等地参与该国的政治经济文化等各项事务
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