七情过极,可采用以情胜情法,若忧伤肺,应采用()。
A.以思胜之
B.以喜胜之
C.以恐胜之
D.以悲胜之
E.以怒胜之
A.以思胜之
B.以喜胜之
C.以恐胜之
D.以悲胜之
E.以怒胜之
七情过极,可采用以情胜情法,若忧伤肺,应采用
A.以思胜之
B.以喜胜之
C.以恐胜之
D.以惊胜之
E.以怒胜之
七情过极,可采用以情胜情法,若忧伤肺,应采用
A. 以思胜之
B. 以喜胜之
C. 以恐胜之
D. 以惊胜之
E. 以怒胜之
七情过极,可采用以情胜情法,若喜伤心,应()。
A、以思胜之
B、以怒胜之
C、以喜胜之
D、以惊胜之
E、以恐胜之
七情过极,可采用以情胜情法,若恐伤肾,应()
A、以喜胜之
B、以怒胜之
C、以思胜之
D、以悲胜之
E、以惊胜之
下列说法不正确的是
A.七情内伤,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动
B.情志过激、持续不断,则脏腑精气阴阳失调、首先伤心神,再伤他脏,发为情志病
C.七情损伤相应之脏——过怒伤肝、过喜伤心、过思伤脾、过悲伤肺、过恐伤肾
D.七情首先影响心神——情志之伤,虽五脏各有所属,然求其所由,则无不从心而发
“怒伤肝,悲胜怒。”“喜伤心,恐胜喜。”“思伤脾,怒胜思。”“忧伤肺,喜胜忧。”“恐伤肾,思胜恐。”属于
A、义理开导法
B、情志相胜法
C、习见习闻法
D、消愁愉悦法
E、气功引导法
“怒伤肝,悲胜怒。”“喜伤心,恐胜喜。”“思伤脾,怒胜思。”“忧伤肺,喜胜忧。”“恐伤肾,思胜恐。”属于
A、义理开导法
B、情志相胜法
C、习见习闻法
D、消愁愉悦法
E、气功引导法
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