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[主观题]
西方文论中文学观念的演变有着一条清晰的线索（），循此线索可以大致看到西方文论的发展脉络。
提问人：网友dongnijunwei
发布时间：2022-01-06
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第1题
中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。
第3题
西方文论中的作品本体论虽然都有自己的特点，但是都共同地认为文学活动的“本体”只存在于（)中。
西方文论中的作品本体论虽然都有自己的特点，但是都共同地认为文学活动的“本体”只存在于()中。
A．作品内容
B．作品创作
C．作品形式
D．内容和形式的统一
第5题
文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。在中外文论史上，文学观念形形色色、种类繁多，我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、体验论、语言论以外还有()。
A.反映论
B. 意志论
C. 文化论
D. 信息论
第9题
刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”，下面关于“玄学本体”的陈述中，你认为哪一项是不正确的（）
A.所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念
B.所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念
C.所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物
D.所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物
