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“中学为体,西学为用”的含义和实质是什么?

提问人:网友qqnnhhbb 发布时间:2022-01-06
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第1题
冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中说:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”这个思想后来被进一步概括为“中学为体,西学为用”。“中体西用”思想指的是

A.以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体

B.用西方近代的工艺、科技来维护清朝的封建统治地位

C.实质是把西方资本主义文明纳入中国封建主义的轨道里

D.强调西方的近代工业和技术对封建伦理纲常的支配作用

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第2题
癸卯学制的指导思想是()。A.中学为体B.中学为用C.中学为体,西学为用D.西学为体,中学为用

癸卯学制的指导思想是()。

A.中学为体

B.中学为用

C.中学为体,西学为用

D.西学为体,中学为用

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第3题
甲午战争后,维新运动迅速兴起,针对洋务派提出的“中体西用”的方针,维新派指出,“体”与“用”是不可分
的。中学有中学的“体”与“用”,西学有西学的“体”与“用”,把中学之“体”与西学之“用”凑在一起,就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是()。

A. 要不要社会革命

B. 要不要以革命手段推翻清王朝

C. 要不要在中国兴办近代企业

D. 要不要学习西方的政治制度与思想文化

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第4题
晚清知识分子面对“西学东渐”比较有影响力的立场有哪些?

A、A. 一边倒地赞美和接受西学

B、B. 一边倒地排斥西学

C、C. 主张“西学为体,中学为用”

D、D. 主张“中学为体,西学为用”

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第5题
评述张之洞"中学为体,西学为用"的教育思想

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第6题
《劝学篇》中对:于中西学的关系,提出了什么观点?()A.中学为体B.中西学兼用C.西学为体D.中学为

《劝学篇》中对:于中西学的关系,提出了什么观点?()

A.中学为体

B.中西学兼用

C.西学为体

D.中学为体,西学为用

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第7题
洋务教育的指导思想可以概括为“中学为体、西学为用”。()A.TrueB.False

洋务教育的指导思想可以概括为“中学为体、西学为用”。()

A.True

B.False

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第8题
()是中学为体,西学为用的最早表达者。
()是中学为体,西学为用的最早表达者。

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第9题
提出了“中学为体,西学为用”一说

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第10题
以下哪些是李鸿章的外交思想()

A.外需和戎

B.内需变法

C.中学为体

D.西学为用

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