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[主观题]

翻译:“故古者圣人以人之性恶,??故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

提问人:网友brewswang 发布时间:2022-01-06
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第1题
翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

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第2题
翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。
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第3题
翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚

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第4题
翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。
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第5题
翻译:是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟者其形容,象其物宜,是故谓之象。
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第6题
翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑

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第7题
翻译:是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟者其形容,象其物宜,是故谓之象

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第8题
翻译:圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知、神武而不杀者夫!是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。
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第9题
解释下列各组词 故 1.惠王问诸内史过曰:“是何故也?”(左传·庄公三十二年) 2.奉初以还,

解释下列各组词 故 1.惠王问诸内史过曰:“是何故也?”(左传·庄公三十二年) 2.奉初以还,不忍后命,故遣之。(左传·昭公二十年) 3.感而遂通天下之故。(周易·系辞上) 4.君安与项伯有故?(史记·项羽本纪) 5.凡礼义者,是生于圣人之伪,非故生于人之性也。(荀子·性恶) 6.燕太子丹者,故尝质于赵。(史记·刺客列传) 7.宥过无大,刑故无小。(尚书·大禹漠)

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第10题
翻译:圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知、神武而不杀者夫!是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用

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