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[主观题]
西汉初年，黄老思想在社会上居于支配地位，形成这种局面的主观原因是（)
A.西汉初年经济残破
B.黄老思想适应了休养生息的需要
C.黄老思想有利于巩固大一统的局面
D.黄老思想是一种消极无为的思想
提问人：网友15***596
发布时间：2022-01-06
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第1题
在阶级社会里，作为社会存在的反映，社会意识的某些形式具有______。不同的阶级由于阶级地位和经济利益不同，必
然具有不同的社会意识。在经济上、政治上居于统治地位的阶级，为了维护其经济利益和政治地位，总是凭借其经济上和政治上的优势，利用手中掌握的宣传工具和精神生产手段，制造、控制舆论，宣传本阶级的思想，从而______在______上也占据统治地位。正如马克思恩格斯所说：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的______。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。”对于无产阶级及其政党来说，必须坚持______在意识形态中的主导地位和指导作用。
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第6题
汉初黄老思想在中国法律思想史上的特殊历史影响主要包括？
A.汉初统治者鉴于秦亡的教训，对秦朝奉行的“专任刑罚”的统治思想持批判态度。
B.汉初黄老法律思想一改秦朝专任刑罚、重刑轻罪的做法，以“约法省刑”为指导，缓和了秦以来统治者与被统治者的矛盾，使政权的亲和力增加。
C.对于统治阶级的法律思想由秦朝的法家为本转变为西汉中期以后的儒家为本，起到了桥梁和纽带作用。
D.为中国正统法律思想的确立拉开了序幕。
第8题
西汉初年，黄老学说的主要代表人物有曹参、陆贾和（)等人。A汉景帝刘启B汉文帝刘恒C汉武帝刘彻D
西汉初年，黄老学说的主要代表人物有曹参、陆贾和()等人。
A汉景帝刘启
B汉文帝刘恒
C汉武帝刘彻
D汉宣帝刘询
第9题
西汉初年代表黄老政治思想的著作，是陆贾的（)。认为“道莫大于无为，行莫大于谨敬”。A．《新书》B．《新语》
西汉初年代表黄老政治思想的著作，是陆贾的()。认为“道莫大于无为，行莫大于谨敬”。
A．《新书》
B．《新语》
C．《申论》
D．《太平清领书》
第10题
材料1
任何一种所谓的人权都没有超出利己的人，即没有超出作为市民社会的成员的人，即没有超出作为退居于自身，退居于自己的私人利益和自己的私人任意，与共同体分隔开来的个体的人。在这些权利中，人绝不是类存在物，相反，类生活本身，即社会显现为诸个体的外部框架，显现为他们原有的独立性的限制。把他们连接起来的唯一纽带是自然的必然性，是需要和私人利益，是对他们的财产和他们的利己的人身的保护。
——参见马克思：《论犹太人问题》
材料2
国家的统治形式可以各不相同：在有这种形式的地方，资本就用这种方式表现它的力量，在有另一种形式的地方，资本又用另一种方式表现它的力量，但实质上政权总是操在资本手里，不管权利有没有资格限制或其他限制，不管是不是民主共和国，反正都是一样，而且共和国愈民主，资本主义的这种统治就愈厉害，愈无耻。
——参见列宁：《论国家》
材料3
统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。
——参见马克思，恩格斯：《德意志意识形态（节选）》，
《马克思恩格斯选集》第1卷
简述材料中揭示的资本主义政治制度的内容及其本质。
