“支配物理世界之运动的必然性,也支配着精神世界的运动,因而在这个世界中,一切都服从于注定的命运
A.对必然性作用的科学揭示
B.会导致“宿命论”
C.会导致唯意志论
D.揭示了必然性的本质
A.对必然性作用的科学揭示
B.会导致“宿命论”
C.会导致唯意志论
D.揭示了必然性的本质
A.对必然性作用的科学揭示
B.会导致“宿命论”
C.会导致唯意志论
D.揭示了必然性的本质
A.会导致宿命论
B.会导致唯意志论
C.是对必然性的科学揭示
D.正确揭示了必然性的作用
A.历史是偶然性和必然性的统一
B.历史的发展是有规律的
C.历史事件的偶然性由历史发展的必然性所决定,历史的必然性通过偶然性表现出来
D.人类历史的发展规律是可以被认识的
A.物质文明建设和精神文明建设是密切联系的
B.占统治地位的思想通常是经济上占统治地位的那个阶级的思想
C.社会舆论都是由统治阶级控制的
D.在经济上占支配地位的阶级在政治上也占支配地位
A.机械直观性
B.自然不变性
C.因果必然性
D."天人分离"观
A.世界是不可认识的
B.运动是绝对的
C.偶然性支配必然性
D.人们只能认识事物的现象,无法把握其本质
A.审美活动是主体得以能动地表现自己本质力量的一种独特方式
B.审美活动是对象能如其所是地呈现自身的一种生动过程
C.审美活动是一种摆脱了肉体必然性对人支配的活动
D.审美活动是一种摆脱了对“物”的绝对依赖性的活动
E.审美活动是主体与客体之间自由的精神互动
A.人间力量采取超人间形式的原因是外部力量对人们的支配
B.宗教观念采取了“超人间”的特殊表现形式
C.宗教是一种“幻想”的反映
阅读罗素《我为什么而活着》,然后回答试题。
对爱情的渴望,对知识的寻求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。
我寻求爱情,首先是因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈,以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情,其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂不可测的深渊。我寻求爱情,最后是因为爱情的结合中,我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的,虽然它对人生似乎过于美好,然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求知识,我希望了解人类的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光,我试图理解毕迭哥拉斯的思想威力,即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就,然而不多。 爱情和知识,尽其可能地把我引上天堂。但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号在我心中回荡,饥饿的儿童,被压迫者折磨的受害者,被儿女视为可厌负担的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界,都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力,而且我自己也深受其害。
这就是我的一生。我觉得它值得活。如果有机会的话,我还乐意再活一次。
作者一生受到哪三种激情的支配?它们之间有何联系?
找出第二段中表示顺序的词,并说明这样表述的好处。
这篇文章采用了怎样的结构?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
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