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[单选题]
但我们可以看出，孔子在“以生论性”的基础上提出了新的创见。以下对孔子的人性论解读恰当的是
A.孔子重视后天的教育，希望学而成性，导人向善。
B.孔子明确认识到社会环境对人的影响。
C.孔子虽没有明确提出人性善，但却从人的社会性角度提出仁学理论。
D.孔子明确认为人的本性是善，人有良心。
提问人：网友lqlq2018
发布时间：2022-01-06
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从《论语》中,我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大,利之以广。()
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第2题
《论语·阳货》记载，宰我询问三年之丧时间太长，可否减为一年，孔子说：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”。《淮南子·汜论训》说“厚葬久丧以送死，孔子之所立也。”而《礼记》里又记载了子游问丧具的故事，孔子回答说：“称家之有亡(无)。”子游曰：“有无恶乎齐？”孔子曰：“有，毋过礼;苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封。人岂有非之者哉？”根据上述资料，我们可以判断在殡葬问题上，孔子的观点是()
A.隆丧厚葬
B.简丧薄葬
C.轻形式而重内容，即更重视表达内心的哀悼之情
D.轻内容而重形式，即好的葬礼、葬具更能表达对死者的尊重
第3题
《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识：
A.《论语》记载了孔子出生的情况
B.孔子的出生与凡人无异
C.《论语撰考谶》认为孔子的出生是神圣事件
D.孔子被暗示为黑龙之子
第5题
孔子周游列国时,路上多次遇险。在陈国的匡邑,被当地的士兵和百姓围住五天,弟子们惊恐不安。孔子安慰大家说:“周文王虽然死了,他的事业不是落在我们肩上了吗如果天意要消灭文王的事业,就不应该让我们为‘道’而奋斗;如果天意要保留文王的事业,那匡人能把我们怎么样呢”从这段话中,可以看出孔子抱着什么信念（）
A.孔子对周礼产生了怀疑
B.孔子希望掌握政权
C.孔子对君子的人格提出了自己的想法
D.孔子维护周礼的坚定信念
第6题
要求结合所学知识分析材料回答问题。 材料1 恩格斯指出：“就一切可能看出，我们还差不多
处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多，”“科学史就是把这种谬误逐渐消除或是更换为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。”摘《马克思恩格斯选集》第3、4卷 材料2 波普尔认为：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性或可检验性。”“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。”“科学史也像人类思想史一样，只小过是一些靠不住的梦幻史、顽同不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的——也许是唯.的——人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。”摘自波普尔《科学知识进化论》 材料3 正当相对论得到全世界的称誉时，爱因斯坦冷静地说：“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相埘论就站不住脚。”“从它推出的许多结论中，只要有.个被证明是错误的，它就必须被抛弃。”摘自《爱因斯坦文集》第1卷 请回答： (1)材料1、2、3在科学理论发展问题上的共同观点是什么？ (2)比较材料1和2，指出恩格斯和波普尔对科学发展的不同认识。 (3)参照材料2，简要评析波普尔“衡虽一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。 (1996年)
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第7题
下列对文句的理解不正确的一项是（）
A．长沮在确认执舆者是孔丘之后，没有直接回答子路的问话，而是说是知津矣，这种答非所问的话，其实是一种嘲讽，是对孔子选择的人生道路表示不满B．经过一轮的问答之后桀溺同样没有回答子路的问话，却说：滔滔者天下皆是也，而谁以易之且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉意思是，天下混乱，你跟谁去改变它呢你与其跟随孔子这样的避人之士，哪如跟随我们这样的避世之士呢，出世而隐居呢C．所谓避人之士，就是躲避世人的人，是说孔子不愿接触一般世俗之人，自视清高D．孔子在听了子路报告的长沮、桀溺的话以后，说：天下有道，丘不与易也。意思是，天下如果有德政，我就不会投身到变革天下的活动中去了。从中可以看出孔子勇于承担社会责任的精神，比长沮、桀溺等人境界更高
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第8题
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（)
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是()。
A.性善论
B.性恶论
C.性无善恶论
D.性有善有恶论
第9题
我国心理学家陈仲庚认为“人格是个体内在的在行为上的倾向性，它表现一个人在不断变化中的全体和综合，是具有动力一致性和联系性的持久的自我，是人在社会化过程中形成的给予人特色的身心组织”。人格是“个体所异于他人的气质、习惯、动机、态度、价值、情操、趋向、定型、观念等行为倾向的有机统一体”。通过对这一定义的分析，我们可以看出，他的定义突出了人格的哪些方面( )
A.全面整体的人
B.持久统一的自我
C.有特色的个人
D.作为个体生物性的需要
E.社会化的个体
第10题
网络时代是一个“信息过剩而注意力稀缺”的时代，以网络为基础的当代经济本质是“注意力经济”，在这种经济形态中，最重要的资源是注意力，因此在互联网上如何吸引注意力成为一个非常重要的问题。网络时代对注意力的经济价值的强调无疑是必须的但如果忽视了对吸引注意力的道德评价和精神意义，却会导致对注意力缺乏应有的人文关怀和起码的尊重，以至于会有人利用网络手段的便捷性和隐匿性，通过不实和不良信息去浪费、污染、践踏他人的注意力，这无疑也是一种严重的精神伤害。根据这段文字，可以看出作者的意图是：
A.呼吁网络时代要善用注意力，珍视其精神和文化价值
B.强调网络时代如何吸引注意力是创造经济价值的关键
C.强调网络时代忽略了对吸引注意力的道德评价
D.呼吁应加强对网络注意力污染和扭曲的管理
