题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

国学中的主导人性观()。

A.性恶论

B.无善无恶论

C.善恶二重论

D.性善论

提问人：网友18***090 发布时间：2022-01-06

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ABCD

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更多“国学中的主导人性观（)。A.性恶论B.无善无恶论C.善恶二重…”相关的问题

第1题

我国古代的人性观有()

A.性善论

B. 性恶论

C. 性无善无不善论

D. 性有善有恶论

E. 性三品说

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第2题

荀子的人性观是（)A人性善论B人性恶论C人性无善无恶论D人性有善有恶论

荀子的人性观是()

A人性善论

B人性恶论

C人性无善无恶论

D人性有善有恶论

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第3题

与孟子同时代的告子的人性观是（)A人性善论B人性恶论C人性无善无恶论D人性有善有恶论

与孟子同时代的告子的人性观是()

A人性善论

B人性恶论

C人性无善无恶论

D人性有善有恶论

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第4题

孟子的人性观是()。

A.性善论

B.性恶论

C.善恶兼有论

D.神学论

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第5题

我国古代思想家孟子的人性观是（）

A.性善论

B.性恶论

C.自纸论

D.复杂论

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第6题

我国古代思想家苟子的人性观是（）

A.性善论

B.性恶论

C.有善有恶

D.无所谓善恶

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第7题

()在其代表作《君主论》一书中，从“性恶论”的人性观出发，提出了一套颇有特色的正在理论。

A.阿奎那

B. 奥古斯丁

C. 马基雅维利

D. 莫尔

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第8题

朱熹认为，人性有“天命之性”与“气质之性”的区别，前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的；后者则是气化而生的，不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。这反映了朱熹继承并发展了（）

A.孟子的性善论

B.孔子礼的思想

C.荀子的性恶论

D.佛教的天命观

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第9题

卢梭关于新教育的理论依据和基础是()。

A.性善论

B.感觉论

C.性恶论

D.人性的理论

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第10题

在人性问题上，主张人性恶论观点的是（）。A．卢梭B．亚里士多德C．孟子D．柏拉图

在人性问题上，主张人性恶论观点的是（）。

A．卢梭

B．亚里士多德

C．孟子

D．柏拉图

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