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[主观题]

我要说,我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模

仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治, 因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们有的真正才能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。……

……我们雅典人自己决定我们的政策,或者把决议提交适当的讨论; 因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的;最坏的是没有适当地讨论其后果,就冒失开始行动。……

……我们的城市是全希腊的学校;我可断言,我们每个公民,在许多生活方面, 能够独立自主; 并且在表现独立自主的时候,能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。……

(谢德风 译)

——录自《伯罗奔尼撒战争史》(上),商务印书馆1960年版,第147~150页。

根据上述材料,结合相关历史知识,简述伯里克利时代雅典民主政治的主要表现,并分析其积极意义与局限。

提问人:网友weijiao 发布时间:2022-01-06
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第1题
我要说,我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模
我要说,我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治, 因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们有的真正才能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。…… ……我们雅典人自己决定我们的政策,或者把决议提交适当的讨论; 因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的;最坏的是没有适当地讨论其后果,就冒失开始行动。…… ……我们的城市是全希腊的学校;我可断言,我们每个公民,在许多生活方面, 能够独立自主; 并且在表现独立自主的时候,能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。…… (),商务印书馆1960年版,第147~150页。 根据上述材料,结合相关历史知识,简述伯里克利时代雅典民主政治的主要表现,并分析其积极意义与局限。

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第2题
阅读下列材料,回答问题:
材料一
我们生活在一种并非效法我们邻人制度的政体之下。相反,我们自已与说是别人的模仿者,不如说是一些人仿效的楷模..我们的制度被称作民主政治,那是真万确的.因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里.
——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
材料二
在17世纪的英国,议会战胜了国王,结束了建立在君权神授基础上的主制.代之以建立在
阅读下列材料,回答问题:

材料一

我们生活在一种并非效法我们邻人制度的政体之下。相反,我们自已与说是别人的模仿者,不如说是一些人仿效的楷模..我们的制度被称作民主政治,那是真万确的.因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里.

——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》

材料二

在17世纪的英国,议会战胜了国王,结束了建立在君权神授基础上的主制.代之以建立在

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第3题
:听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势,我的看法恰好相反。文言文可以学一点,但不要太多,因为我们是反对写文言文的。为什么要反对写文言文呢?首先,现代人要说现代话;其次,文言文不易写好,为什么要做这吃力不讨好的事情呢?我说可以教点文言文,但是目的不在于此。 这段文字主要支持了这样一种观点,即()。

A.文言文不是现代人学习的目的

B.中学语文课本里的文言文没有必要增多

C.文言文不容易写好

D.现代人要说现代话,没有必要学习文言文

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第4题
雅典执政官伯里克利曾说:“我们不模仿我们的邻人,但我们是他们的榜样。因为行政权不是掌在少数人手里,而是握在多数人手中”。雅典成为“邻人榜样”是因为()

A.商业繁荣

B.开疆拓土

C.文化教育

D.民主政治

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第5题
伯利克里在演讲中说:“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,相反,我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体??”文中“真正的民主政体”表现在()

A.权力掌握在公民手里

B.对所有人一视同仁

C.制定完善的法律体系

D.部落制让位于城邦制

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第6题
“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,但我们是他们的榜样。我们的政体可以称为民主政体,因为行政权不是掌在少数人手里,而是握在大多数人手中...”这段话赞美的是()

A.伯利克里的统治

B.亚历山大的统治

C.屋大维的统治

D.恺撒的统治

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第7题
我们被解放军俘虏后,_______(官职)笑着问我:“你要说什么?”并兑现了让我回家的诺言。
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第8题
伯利克里在一次公众演说中阐述:“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,但我们是他们学习的榜样……因为政权不是掌握在少数人手里,而是掌握在大多数人手里……”其中,“大多数人”指()。

A.全体居民

B.全体成年男性公民(奴隶和外国人除外)

C.全体成年公民

D.全体贵族

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第9题
“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,但我们是他们的榜样。我们的政体可以
称为民主政体,因为行政权不是掌在少数人手里,而是握在大多数人手中……”这段话赞美的是()

A.伯里克利的统治

B.亚历山大的统治

C.屋大维的统治

D.恺撒的统治

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第10题
一九八二年十月二十八日上午七时。他去了。这一天本在意料之中,可是我怎能相信这是事实呢~他躺在

一九八二年十月二十八日上午七时。他去了。

这一天本在意料之中,可是我怎能相信这是事实呢~他躺在那里,但他已经不是他了,已经不是我那正当盛年的弟弟,他再也不会回答我们的呼唤,再不会劝阻我们的哭泣。你到哪里去了,小弟~自一九七四年沅君姑母逝世起,我家屡遭丧事,而这一次小弟的远去最是违反常规,令人难以接受~我还不得不把这消息告诉当时也在住院的老父,因为我无法回答他每天的第一句话:“今天小弟怎么样,”我必须告诉他,这是我的责任。再没有弟弟可以领靠了,再不能指望他来分担我的责任了。

父亲为他写了挽联:“是好党员,是好干部,壮志未酬,泪洒岂只为家痛;能娴艺文,全才罕遇,招魂也难再归来~”我那唯一的弟弟,永远地离去了。

1. 作者在这一段文字中,是通过什么方式来抒情的,

2. 作者为什么要说“这一次小弟的远去最是违反常规,令人难以接受”,

3.父亲为小弟写挽联,这是什么描写,有什么表达作用,

3. 父亲写的挽联中,为什么要说“泪洒岂只为家痛”,

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