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[判断题]

审美形态就是指在特定的社会文化环境中产生的某一类型审美意象(往往带有时代特色或在一定时期占主流地位的审美意象)的“大风格”。而审美范畴则是这种“大风格”(审美形态)的概括和结晶。

提问人:网友timmytian 发布时间:2022-01-07
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第1题
审美意象是怎样分类的?
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第2题
社会文化是某一特定人类社会在其长期发展历史过程中形成的,它的构成内容包括()。
A、特定的价值观念;

B、行为方式;

C、伦理道德规范;

D、审美观念;

E、宗教信仰及风俗习惯。

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第3题
贯穿美学始终的理论基石是

A、审美对象

B、审美形态

C、审美经验

D、审美活动

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第4题
以下哪项不属于“优美”这一审美范畴。

A、古希腊神庙

B、古希腊雕塑

C、拉斐尔的绘画

D、埃及金字塔

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第5题
广义的“美”的概念是指包括一切审美对象的美,这种美包括了优美和崇高、悲剧和喜剧、丑和荒诞等审美形态。美学学科领域讨论的“美”就是指这种广义的“美”。
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第6题
狭义的“美”的概念是指我们将在审美范畴中讨论的“优美”,即一种单纯、完整、和谐的美。我们日常生活中所使用的“美”的概念往往是指优美。
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第7题
以下哪项不属于“崇高”这一审美范畴。

A、哥特式教堂

B、贝多芬的第三(《英雄》)、第五(《命运》)与第九交响曲

C、莫扎特的音乐作品

D、歌德的《浮士德》

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第8题
“崇高”的审美特征包含如下特点:

A、粗犷、激荡

B、刚健、雄伟

C、豪放

D、伟大

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第9题
我们以西方文化史为例,“优美”概括了古希腊文化中以神庙和人体雕像为代表的审美意象的大风格,那么“崇高”则概括了继承希伯莱文化的西方基督教文化中以哥特式教堂为代表的审美意象的大风格。
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第10题
希伯莱人这种宗教信仰,使受难变为赎罪,使死亡变为复活,使人生变为通向天堂的荆棘丛生的道路。追求对有限人生的精神超越。正是这种超越精神,使希伯莱文化产生出“崇高”这一审美形态。
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