关于道家的发展历程,下列说法正确的一项是?
A.先秦时期既有“道家”一说。
B.“老庄”首次并称,是在东汉时期。
C.道家思想跟佛学一样,具有浓重的出世精神。
D.宋明理学实际上是儒释道三者融合的产物。
A.先秦时期既有“道家”一说。
B.“老庄”首次并称,是在东汉时期。
C.道家思想跟佛学一样,具有浓重的出世精神。
D.宋明理学实际上是儒释道三者融合的产物。
B.“琴棋书画”是文人骚客修身所必须掌握的四门技能。也称“雅人四好”;“梅兰竹菊”是文人骚客感物喻志的对象,是高洁自好、傲然不群等审美人格的象征,也称为“文人四友”。
C.戏曲是中国传统戏剧,经过长期的发展演变,逐步形成了以中国五大戏曲剧种京剧、昆曲、黄梅戏、评剧、豫剧为核心的中华戏曲百花苑,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。
D.饮食是一种文化,中华美食有八大菜系,即鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、皖流派。苏菜是由苏州、扬州、南京、镇江四大菜为代表而构成的。其特点是浓中带淡、鲜香酥烂、原汁原汤、浓而不腻等特点。
B.从1935年到1955年期间,社区组织(社区工作)开始与个案社会工作和团体社会工作一起被确认为社会工作三大方法之一
C.从1955年至今,社区工作作为一项社会工作,主要解决发展中国家问题
D.慈善组织时期,社区活动尚处于分散、局部的状态
B.“跳一跳摘桃子”体现的是发展的关键期
C.学记中说“时过而后学,则勤苦而难成”体现的是最近发展区
D.以上说法都不对
B.当一种艺术风格衰亡之后,艺术风格的发展会在很长一段时间里出现断裂,直到新的统一的艺术风格产生;
C.艺术风格的发展总是从一种风格转向对立的风格,这种对立要求是根本上的创新,不同风格之间不存在继承;
D.艺术风格的发展之所以向其反面转化是由社会生活的发展、审美观念的变化、艺术的创新共同决定的
B.1-2岁婴儿处于言语发生阶段,他们的自我发展主要集中在自我命名方面。
C.2-3岁婴儿逐步具有一定的口语表达能力和思维能力。
D.3-4岁儿童产生儿童简单的自我评价。
A、道是世界的本体,优先于物质世界而存在。
B、道的本质特征是“无”,“无”是万物之始。
C、万事万物只有按照道的方式行事才是最优良的。
D、道生万物是主观意识作用的结果。
A、天下万物生于有,有生于无。
B、“无为”的政治层面,主要是指统治者的“无为”。
C、“无为”的社会层面,主要是指被统治者的“无为”。
D、“无为”的核心是无所事事,不要有所作为。
A、就思想发生的背景而言,墨家的思想具有强烈的现实关怀。
B、就思想发生的理论基础而言,墨子的政治思想以“兼爱”为起点。
C、就墨家“兼爱”的特征而言,墨家的爱强调一种爱无差等的格局。
D、就墨家“兼爱”的起源而言,其“兼爱”建立于人的自然感情之上。
A、均以“道”作为思考的逻辑起点。
B、老子的思想比庄子的思想更具批判性。
C、均以“小国寡民”作为政治理想蓝图。
D、均有浓重的君人南面之术。
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