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[单选题]

以下哪种观点李约瑟没有在《中国对科学人道主义的贡献》一文中表达()。

A.儒家虽然讲人道主义,却是反对科学的。

B.道家除了施行炼丹术这种经验主义的实验之外,从来没有能够提出任何探索自然的有效的办法。

C.直到宋代,中国才出现了自然哲学家的学派。

D.自从耶稣会传教士在

提问人:网友Chenshan2019 发布时间:2022-01-06
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第1题
以下哪种观点李约瑟没有在《中国队科学人道主义的贡献》一文中表达()。

A.儒家虽然讲人道主义,却是反对科学的。

B.道家除了施行炼丹术这种经验主义的实验之外,从来没有能够提出任何探索自然的有效的办法。

C.直到宋代,中国才出现了自然哲学家的学派。

D.自从耶稣会传教士在17世纪初叶来到北京以后,中国的科学就已经逐步融化在现代科学的大熔炉之中。

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第2题
李约瑟认为,()是中国科学人道主义的理论基础。

李约瑟认为,()是中国科学人道主义的理论基础。

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第3题
从某种意义上说,儒家虽然提倡人道主义,但是是反对科学的。
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第4题
从某种意义上说,儒家虽然提倡人道主义,但是是反对科学的()
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第5题
《中国对科学人道主义的贡献》在论述科学人道主义的内在构成与理论基础时,采用了分总式的论证方法()
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第6题
李约瑟认为中国是科学人道主义的最早的发源地之一,具体而言,儒家提供了人道主义,道家提供了科学,()则把二者结合了起来。

A.法家

B.墨家

C.小说家

D.纵横家

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第7题
李约瑟认为:在古代,()提供了人道主义,而道家提供了科学。
李约瑟认为:在古代,()提供了人道主义,而道家提供了科学。

A、法家

B、佛家

C、儒家

D、墨家

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第8题
中国的科学人道主义,虽然它的形成远在现代科学引入中国之前,但是它的理论主要建立在两个基础之上()。
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第9题
《中国对科学人道主义的贡献》一文的突出特点是有史有论,史论结合,而以论为主统帅全篇()
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第10题
《中国对科学人道主义的贡献》一文的突出特点是有史有论,史论结合,而以论为主统帅全篇。
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