绝对同一（谢林）

A.内化

B.主观化

C.客观化

D.异化

A.理论活动

B.艺术活动

C.实践活动

D.科学活动

A.万物的来源和归宿

B.绝对的自身等同

C.主体和客体和谐一致的根据

D.非理性的精神实体

E.逻辑的起点

A.历史中存在着以自由为目的的自然规律

B.历史是由人民群众创造的

C.历史的特点是自由和必然的统一

D.矛盾是历史发展的动力

E.艺术的美感直观是达到“绝对同一”的唯一途径

A．历史中存在着以自由为目的的自然规律

B．历史是由人民群众创造的

C．历史的特点是自由和必然的统一

D．矛盾是历史发展的动力

E．艺术的美感直观是达到“绝对同一”的唯一途径

A.谢林认为自然和自由是绝对的两个半面

B.谢林认为对自由的认识奠基在道德律上

C.谢林认为作恶的自由很重要

D.谢林认为个体的自由很重要

A.自然学说先于同一理论

B.肯定哲学限于否定哲学

C.论个体的自由与善恶先于论人类的自由与善恶

D.自然哲学先于主体性哲学

A.自然学说先于同一理论

B.肯定哲学限于否定哲学

C.论个体的自由与善恶先于论人类的自由与善恶

D.自然哲学先于主体性哲学