拉采尔认为环境以盲目的残酷性统治着人类的命运。

人类学家赫斯科维茨认为，文化是人类环境的（）

A. 自然部分

B. 社会部分

C. 物化部分

D. 人造部分

B.《增长的极限》

C.《寂静的春天》

D.《只有一个地球》

B、功利主义

C、非人类中心主义

D、生态主义

生态论试图借助生物学中有关生态学的观点对人地关系进行分析，而适应论并未采纳这一观点。

征服自然是环境决定论走向极端的表现形式。

自然观的空间分异固然与生产力发展水平密切相关，但也与地方文化理念相关。

年鉴学派因不接受可能论的观点，从而形成了相对独立的地理观。

和谐论与文化决定论相比，是一个巨大的进步，并在社会实践中发挥着积极的作用。

白兰士和白吕纳在《文化地理学概论》中提出，文化地理学的人地关系图式，展现了一个社会文化系统内人地关系的模式，其中有四个要素，即人口、自然生物环境、技术和社会组织。