孔子说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，（)，则可谓云尔已矣。”

A.文言文连词

B.郁闷

C.只不过是

D.压制

A.教师要努力学习永不满足，对学生要勤奋教导不辞辛劳

B.教师要用仁者之心去爱护学生、关心学生

C.教师要讲究教学方法，善于启发学生的心智，不厌其烦地去教导学生

D.这段文字充分说明教师以身作则的必要性和重要性

A.教师要努力学习永不满足，对学生要勤奋教导，不辞辛劳

B.教师要讲究教学方法，善于启发学生的心智，不厌其烦地去教导学生

C.这段文字充分说明教师以身作则的必要性和重要性

D.教师要用仁者之心去爱护学生、关心学生

A.“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

B.“温故而知新，可以为师矣。”

C.“不能正其身，如正人何？”

D.“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”

结合以下资料，试述颜之推的儿童教育思想。

古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。子生咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚日：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语!

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎!此事篇于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”

——出自《颜氏家训》

A.时

B.贤

C.儒

D.仁

A.心态极好，悟性极高 。

B.安贫乐道，知过即改 。

C.自得其乐，性格温和。

D.艰苦朴素，性情平和 。

阅读题（每题5分，共20分） 孔子厄①于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍②货，窃犯围而出③，告籴于野人④，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨⑤堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。 入问孔子曰：“仁人廉士，穷⑥改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁义哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。” 召颜回曰：“畴昔⑦予梦见先人，岂或启佑⑧我哉？子炊而进饭，吾将进⑨焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置⑩之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。” 颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （《孔子家语·在厄》） 【注释】 ①厄：受困。②赍（jī）：携带。③窃：私下，偷偷地。犯围：冲出包围。④籴（dí）：买米。野人：乡野之人，农民。⑤埃墨：烟熏的黑尘。⑥穷：陷于困境。⑦畴昔：往日。⑧启佑：开导保佑。⑨进：献给。⑩置：留着。 1.如果给这段话加一个标题，应该是下面哪一项？或者你有更好的标题，也请列在下面。请说出你选择或创拟标题的理由。 A.穷且益坚，不坠青云之志 B.误解与信任 C.危难见仁德 D.眼见未必是实 2.颜回“取而食之”的原因是什么？子贡认为他“穷改节”，使你想起了古代特别强调守节的哪句话？请你对这句话作出自己的评价。 3.孔子为什么不直接问颜回有没有偷吃？而是用“拿饭祭祖”来试探颜回，这代表了孔子教化弟子，经常采用什么样的教育方法？他采用这种方法又考察了颜回身上的哪些品格？ 4.从孔子以下的话语中，“改节即何称于仁义哉？”“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？”“然乎，吾亦食之。” “吾之信回也，非待今日也。”你可以读出孔子对颜回有着怎样的感情？师生之间又有着怎样的共同价值观？