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[单选题]

古以色列法律的总纲是()。

A.《利未记》

B.《圣经》

C.《耶里米书》

D.《摩西十诫》

提问人:网友neo861103 发布时间:2022-01-06
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[39.***.***.205] 1天前
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[6.***.***.19] 1天前
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[253.***.***.203] 1天前
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更多“古以色列法律的总纲是()。”相关的问题
第1题
下列关于“摩西十诫”的叙述,正确的有()。

A.是神法与人法合一的法律

B.民刑法不分

C.实体法、程序法不分

D.只可有耶和华一个神

E.是古以色列法律的总纲

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第2题
古以色列民族的基本法律是()。

A.上帝与挪亚之约

B.上帝与亚伯拉罕之约

C.上帝与大卫之约

D.摩西十诫

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第3题
《圣经》中更多地涉及古希伯来,或古代以色列民族的宗教、历史、文化、政治和法律的部分是()

A.《旧约》

B.《新约》

C.律法书

D.“摩西十诫”

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第4题
雅各(后改名以色列)娶了两个妻子,利未和拉结。姐妹俩加上两个使女共生了以色列人的十二个先祖。其中出自拉结的是哪两个?

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第5题
下列关于古以色列法律制度内容的叙述,正确的有()。

A.希伯来人为奴则终身为奴

B.行刑方式有以伤还伤、以命偿命、以眼还眼、以牙还牙等

C.甲的牲畜在乙处丢失、死伤,若乙凭神起誓未占有甲物,则乙可以不赔偿

D.盗窃者无法赔偿他人时,就变卖盗窃者予以偿还

E.要按公义施行审判

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第6题
施韦伯尔和安加是一对犹太人夫妻,他们在匈牙利设有住所。后来他们决定移居以色列。在去以色列途中,
他们俩在意大利的一个犹太人居住区离婚。对他们的离婚,匈牙利法律是不承认的(当时匈牙利仍是他们的住所地) ,但依以色列法律则可以承认他们的离婚。随后,他们俩又均在以色利获得选择住所。取得这种住所的女方后来来到加拿大多伦多与第二个丈夫举行结婚仪式,但她接着以第二次婚姻是重婚为由在加拿大安大略法院请求宣告该婚姻无效。本案所涉及的法律问题有:一是该女子的再婚能力,根据安大略的冲突规范,应当适用以色列法律解决;二是该女子与第一个丈夫离婚的有效性问题,依据安大略冲突规范所指定的准据法,该离婚无效;但依照以色列的冲突规范指定的准据法,该离婚则是有效的。

请问:

(1) 什么叫先决问题?本案所涉及的法律问题,哪一个是先决问题?

(2) 对于先决问题的准据法的确定,有哪几种有代表性的观点?

(3) 如依照德国著名学者汪格尔、梅希奥的观点,该案将如何判决?

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第7题
在基本人际状态类型中,古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。()

在基本人际状态类型中,古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。()

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第8题
在基本人际状态类型中,古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。

A.错误

B.正确

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第9题
基本人际状态的分类中不属于强调人的个体性为特点的一项是()。

A.现代美欧型

B.古希腊型

C.古以色列型

D.印度型

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第10题
《利未记》中的五祭是哪些?有什么含义?
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