东西方文化的不同使得书画艺术表现形式也不同，中国画重神韵，西洋..

第1题

面对赞扬，西方人往往爽快接受并致谢，而东方人则比较含蓄、谦虚，即使心里非常高兴，也不大会表露出

来。这种差异反映了()。

A．文化具有多样性

B．文化差异实质上是种族上的差异

C．文化差异使得东西方人们难以交往

D．文化交流中要尊重差异才能和睦相处

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第2题

香港有着根深蒂固的民族传统文化，再加上长期的殖民统治，使得香港成为一个东西方文化交汇的城市，这也使得香港电影具有包容性和丰富性。

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第3题

香港有着根深蒂固的民族传统文化，再加上长期的殖民统治，使得香港成为一个东西方文化交汇的城市，这也使得香港电影具有包容性和丰富性。（)

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第4题

由于生产力发展水平不同，社会性质和人们所处经济政治文化地位不同，所处阶级关系与阶级地位不由于生产力发展水平不同，社会性质和人们所处经济政治文化地位不同，所处阶级关系与阶级地位不同，对社会发展规律认识和把握的深度与广度不同，所形成的理想也必然不同。这就使得理想具有（）

A.层次性

B.差异性

C.时代性

D.阶级性

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第5题

越来越多受英文教育的海外华人父母，已经认识到孩子在掌握不可或缺的英文的同时，也通晓中文的重要

性。中国的崛起，让他们充分认识到孩子掌握双语的好处——既能增加他们的就业机会，也能让他们接触和熟悉东西方两种不同的文化。

核心词提示：

双语：bilingual

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第6题

有学者研究指出，宋代官僚士大夫是当时书画消费的主体，部分平民也趋之若鹜。这反映了宋代（）

A.市民阶层成为城市消费的主力军

B.私营工商业的发展刺激了文化繁荣

C.书画艺术加剧了社会阶层的分化

D.书画消费成为社会身份构建的手段

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第7题

怎么克服缺乏安全感

世人心灵深处均多少缺乏安全感，都有克服这种与生俱来的不安全感的需要，人们将这种由此形成的本能的渴望称之为“救赎”。西方文化反映了游牧民族先民的感受，因而当现有的水草用罄时，要找出路永远是寻找外在的绿洲。相反地，中国文化反映了大陆性农民祖先的感受，若今年收成不好，办法不外是就地从自我努力开始，譬如修筑灌溉管道、改进土壤与种子等等，以期来年的庄稼生产有质与量的增进。这段文字意在说明：

A．形成东西方“救赎”观念差异的背景

B．东西方“救赎”观念的差异源于其文化内涵不同

C．东西方文化对“救赎”有着不同的认识

D．自我改良才是“救赎”的正确途径

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第8题

阅读以下文字，完成下列题。论中西方的英雄文化英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上

阅读以下文字，完成下列题。

论中西方的英雄文化

英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。

中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样．是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化节中，英雄往往站在天意的对立面．一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。

东西方英雄文化都是宿命论，________，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范．所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。

英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的《三剑客》和波兰显克微支的《十字军骑士》都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自己，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。《三国演义》虽然有开头的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。

英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。为了美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的[ ]。但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰、穆桂英。可以看出，东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。

下列对东西方英雄文化的共同点的说法，正确的一项是()。

A.东西方英雄的理念首先都是创立人们可以效仿的榜样，树立永远的丰碑

B.东西方的英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论

C.东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀

D.东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄

下列说法不符合文意的一项是()。A．在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的

B．特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄

C．就“恶”而言，中国的标律要比西方宽泛，中围人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方

D．在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同

填入第一段划线处，最恰当的是()。A．西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈

B．西方英雄对待命运往往怀有妥协、变通的态度

C．对命运的挑战和不屈是西方宿命论的主旋律

D．西方的宿命更具英雄的个性化、人性化特色

文中[ ]处，应填入的词语是()。A．映衬

B．附属

C．陪衬

D．映照

根据文意，在中国人眼中不能称之为英雄的是()。A．造福人类、偷取火种的普罗米修斯

B．巾帼不让须眉的花木兰、穆桂英

C．离经叛道、桀骜不驯的孙悟空

D．豪气冲天、煮酒论英雄的曹操

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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第9题

世人心灵深处均多少缺乏安全感，都有克服这种与生俱来的不安全感的需要，人们将这种由此形成的本能

的渴望称之为“救赎”。西方文化反映了游牧民族先民的感受，因而当现有的水草用罄时，要找出路永远是寻找外在的绿洲。相反地，中国文化反映了大陆性农民祖先的感受，若今年收成不好，办法不外是就地从自我努力开始，譬如修筑灌溉管道、改进土壤与种子等等，以期来年的庄稼生产有质与量的增进。这段文字意在说明：

A．形成东西方“救赎”观念差异的背景

B．东西方“救赎”观念的差异源于其文化内涵不同

C．东西方文化对“救赎”有着不同的认识

D．自我改良才是“救赎”的正确途径

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第10题

东西方文化有着各自的发展轨迹，形成了不同的思维特点，东西方思维的互补是景园设计思维的发展趋势。

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东西方文化的不同使得书画艺术表现形式也不同，中国画重神韵，西洋画重形似。