调整婚姻关系的法律规范的总和在法学中称为()。
A.广义婚姻法
B.狭义婚姻法
C.形式意义婚姻法
D.实质意义婚姻法
A.广义婚姻法
B.狭义婚姻法
C.形式意义婚姻法
D.实质意义婚姻法
法律与宗教是两类关系非常密切的社会现象。下列哪一选项没有正确指出这两者的关系?()
A.中世纪把意识形态的其他一切行使——哲学、政治学、法学都合并到神学中,使之称为神学中的科目。因此,独立的法学消失了,这意味着法学思想的消失。
B.在我国,宗教应当在法律范围内活动,因宗教产生的各种社会关系均受法律规范的调整。
C.自13、14世纪开始的文艺复兴和宗教改革运动,使西方法学朝着世俗化的方向发展和变革。一批出身于新兴中产阶级的思想家把君主(而不是上帝)或人性(而不是人性)作为国家和法律的基础,使法律和法学从天国重新回到了人间。
D.宗教规范作为一种社会规范,与法律一样都起着调整人们之间社会关系的作用。
A.税法是有权的国家机关制定的有关调整税收分配过程中形成的权利义务关系的法律规范总和
B.国家最高立法机关可以授权行政机关制定某些税法,获得授权的行政机关也是制定税法的主体
C.将省级人民代表大会制定的地方税收法规称为税法,是从广义上讲的
D.税法直接调整的是税收分配关系
税收是经济学概念,税法则是法学概念。下列关于税法的陈述,不正确的是()。
A.税法是有权的国家机关制定的有关调整税收分配过程中形成的权利义务关系的法律规范总和
B.国家最高立法机关可以授权行政机关制定某些税法,获得授权的行政机关也是制定税法的主体
C.将省级人民代表大会制定的地方税收法规称为税法,这是从广义上讲的
D.税法直接调整的是税收分配关系
调整国民经济运行过程中形成的经济关系的法律规范,总称为()
A.民法 B.商法
C.行政法 D.经济法
A.婚姻家庭法的调整对象为婚姻家庭关系
B.从调整对象的范围来看,婚姻家庭法既调整婚姻关系,又调整家庭关系和其他近亲属关系
C.婚姻家庭法是调整婚姻家庭关系的法律规范的总和
D.从调整对象的性质来看,既有婚姻家庭方面的人身关系,又有婚姻家庭方面的财产关系
法律与宗教是两类关系非常密切的社会现象。下列哪个选项没有正确指出这两者的关系?()
A.中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中,使之成为神学中的科目。因此,独立的法学消失了,这意味着法学思想的消失
B.在我国,宗教应在法律范围内活动,因宗教活动所产生的各种社会关系均受法律规范的调整
C.自十三四世纪开始的文艺复兴和宗教改革运动,使西方法学朝着世俗化的方向发展和变革。一批出身于新兴中产阶级的思想家把君主(而不是上帝)或人性(而不是神性)作为国家和法律的基础,使法律和法学从天国重新回到了人间
D.宗教规范作为一种社会规范,与法律一样都起着调整人们之间社会关系的作用
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