西方现代文明是从传统文明中自然直接地成长起来的。（)

A.匀速发展递进,没有大起伏,只有小起落

B.经历了五起四落的波浪式发展过程,多次毁灭与重生

C.经历了三次民族主体的转换和文化中心的转移

D.现代文明是从传统文明中自然地直接地成长起来的,传统文明属于“前现代的”

A.在近代中国，古老的传统文明遭遇西方现代文明的严峻挑战

B.沙子龙留恋断魂枪，是民族文化中保守痼疾的表现

C.沙子龙武艺高强，个性孤傲内向

D.沙子龙心甘情愿将镖局改成客栈

E.作者赞赏孙老者积极进取的心态

A.它是马克思主义、中华民族文明传统、西方现代文明三者相互结合，水乳交融的集合体

B.它是世界性与民族性相统一的具体体现

C.它体现了对中国社会变革与进步起维系和推动作用的思想观念、道德标准和价值取向

D.它体现了我国人民的根本利益和价值追求

西方殖民征服”,认为传统的关于西方殖民主义侵略造成了东方普遍落后的观点,使“历史批判的天平倾斜了”。在他们看来,西方殖民主义势力冲击了封建中国的“超稳定系统”,“不仅有利于西方资本主义经济文化向世界体系的拓展,而且从根本上改变了东方历史的发展过程,成为东方民族赶上现代文明的唯一的现实良机。”有的更直截了当地说:“如果没有近代西方的殖民征服,人类,特别是东方各民族所有优秀的自然才能将永远沉睡,得不到发展。”还有的说:“鸦片战争是在执行一种历史的使命,是对中国闭关锁国、因循守旧政策的一种必然回应,它是用侵略手段来达到使中国向世界开放的目的”;“从某种意义上来说,是鸦片战争一声炮响,给中国送来了近代文明。”总之,按照这样的观点,逻辑地得出的结论就是:“殖民化在世界范围内推动了现代化进程。” 这种对殖民主义作用的反复不同评价,引起一些人们思想上的混乱和迷惑。作为当代大学生,你如何评价资本—帝国主义的侵略呢？它带给中国的是现代化还是灾难呢？

试运用现代教育思想的观点，谈一谈阅读完下面这段文字后的看法。

〔案例材料〕反思我们的大学

某日，某高级中学结合历史课教学和升学指导，举办了一场学术报告会，题目是“大学为什

么值得我们去追求？”会后，三位同学发表了如下议论。

学生甲:

的确，大学至今在人们心目中只是一个实用性的社会机构，一个仅仅是训练未成年人并给

予其文凭资历的机构。然而，主讲人告诉我们，大学对于现代文明的意义，远远不只是工具性

的，它应当是一个现代国家的灵魂，是一个民族整体觉醒的标志。中国近代历史并没有独立大

学的存在，也就没有建构现代文明所必须的文化准备，这就决定了中国走向世界化的道路一再

被动，总是被时事推着走，人们总是在应付各种燃眉之急，心中并无理性的共识和长远的战略。

学生乙:

听了报告，我才明白，原来我们现在讲的大学其实是源于西方的文明。但在中国历史上，

西方文明的冲击直接呈现出来的就是坚船利炮，这就让国人误以为西方强大的原因就是器物

文明，却不知道它的背后是一种必须有体系的大学教育才能获得的理性思维。两千多年来政

治本位的传统，造成全社会上上下下对于政治权力的依赖和迷恋，人们改变现实的所有诉求最

终都寄托于政治权力，却无法通过现代文化的建构，形成现代公民社会的共识。

学生丙:

上面这位同学提到中国学习西方的历史，其实，中国社会发展的历史已经说明:无论是实

业救国，还是制度变革，没有现代科学和契约精神的内在支持，就脱不出传统文明的案臼。虽

然亦步亦趋地与西方现实妥协，甚至主动接轨，但人们没有自由的精神、悠然的心态来创造一

种全新的文明秩序，这样，营造出来的只是一些急功近利的设施，并不具有生命力，而表面上务

实的制度变革，总是陷人恶性的权力争斗中。而且，越到后来，社会矛盾越尖锐，人心越浮躁，

道德越沦丧，自主改变的从容没有了，千年文明就会面临崩溃的危险。

A.道德的永恒性

B.道德具有继承性

C.道德在社会意识中居于核心

D.道德水平决定社会发展

A.古希腊

B.中世纪

C.近代文明

D.现代文明

A.是古老的传统社会与西方现代文明的强烈冲击

B.是由最初的土兵起义发展而成

C.章西女王是这次起义中的民族英雄

D.由于没有人民群众的支持而失败

不发达与中国的发达比较起来，证明是一种优势，因为中国的发达起了使自身的发展速度放慢的作用。中国人享有高度发展的文化、先进的工艺、大规模的商业、以功绩为基础的有效的官僚机构以及提供社会凝聚力和思想理论基础的儒家信仰。中国人很自然地认为他们的文明优于其他任何文明，并认为外国人是“野蛮人”。这种态度虽然是可理解的，但却使中国人在一个巨变的时代没有发生变化。相形之下，西欧人拿来中国的一些发明，充分发挥这些发明的潜能，并将它们用于海外扩张。这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化。最终结果是中世纪文明转变为现代文明，而欧洲人则成为先驱者和受惠者。这一模式表明，历史的发展并不像通常所说的“一事成功百事顺”，人类学家们将此称为“受到阻滞的领先的法则”。 ——（）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。” ——摘编自沈福伟《中西文化交流史》 材料三：政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。……我们若不着重本身人事，专求模仿别人制度，结果别人制度，势必追随他们的人事而变，我们也还得追随而变，那是何等的愚蠢。 ——钱穆《中国历代政治得失·序》据材料一，简述公元500年至1500年间中国文明优于世界文明的主要方面

A.社会

B.经济

C.政治

D.生态