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[主观题]
“坚持从人的行为本身来理解人，从人际互动中最基本的形式——交换来发现形成社会结构的最初动因”，
这是社会互动理论的主要观点。()
提问人：网友lqlq2018
发布时间：2022-01-06
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第3题
苏格兰学者说社会秩序是演化的，而不是理性设计的，意即秩序是不可预先构想的，其理由是（)A. 从人
苏格兰学者说社会秩序是演化的，而不是理性设计的，意即秩序是不可预先构想的，其理由是()
A. 从人际微观互动中产生的宏观秩序，是先前不曾有的，也是不可预见的;
B. 投入人际互动的行动者是价值、认知和情感上各有差异的个体，由差异个体互动造成的秩序是不可预见的
C. 由个体互动造成的宏观秩序反过来也会影响个体，经由互动而变化了的个体的行为更是不可预见的
第4题
关于设计思维成就设计创业，以下表述正确的有？
A.设计不再仅仅作为一门学科，更逐渐以一种创新方式与手段出现在商业领域与社会服务中
B.设计思维是一套系统性的思维方法
C.在寻找颠覆性创新的路径时,设计思维着眼于人本身,观察人、体会人、理解人，从人的需求出发
D.未来我们需要更多的“设计思维”创想家
第5题
苏格兰学者说社会秩序是演化的，而不是理性设计的，意即秩序是不可预先构想的，其理由是（）
A.由个体互动造成的宏观秩序反过来也会影响个体，经由互动而变化了的个体的行为更是不可预见的
B.投入人际互动的行动者是价值、认知和情感上各有差异的个体，由差异个体互动造成的秩序是不可预见的
C.从人际微观互动中产生的宏观秩序，是先前不曾有的，也是不可预见的
第7题
管理者观察人理解人掌握人的心理规律的能力，了解并满足下属需要，进行有效激励，善于团结他人，增强向心力、凝聚力的能力等，这种技能属于
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第9题
有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪；而中国的心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。这段文字意在（）
A.比较中西方心性研究的差异
B.阐述中国心性之学的内涵
C.强调心性之学对人生的作用
D.分析中国心性之学的科学意义
第10题
有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修
身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪;而中国心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。
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这段文字意在：
A比较中西方心性研究的差异
B阐述中国心性之学的内涵
C强调心性之学对人生的作用
D分析中国心性之学的科学意义
