下列关于文化常识的表述,不正确的一项是()
A.《孔雀东南飞》原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代汉民族最长的抒情诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称乐府双璧
B.鸡鸣入机织,夜夜不得息中的鸡鸣是古代时辰的名称
C.何乃太区区和感君区区怀中的区区二字意义不同,前者为愚拙之意,后者应理解为情意真挚
D.便利此月内,六合正相应中,便利是一个古今异义词;六合指结婚选好日子,要年、月、日的干支都相适合
A.《孔雀东南飞》原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代汉民族最长的抒情诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称乐府双璧
B.鸡鸣入机织,夜夜不得息中的鸡鸣是古代时辰的名称
C.何乃太区区和感君区区怀中的区区二字意义不同,前者为愚拙之意,后者应理解为情意真挚
D.便利此月内,六合正相应中,便利是一个古今异义词;六合指结婚选好日子,要年、月、日的干支都相适合
A.古代人所说的寒舍是自己住的房。
B.我国农历把每月初一称为望日。
C.古代称20岁的少年为弱冠。
D.古时的二更相当于现在的(1—3点)。
A.《左传》又称《左氏春秋》,儒家经典之一,我国古代史学和文学名著
B.美国记者斯诺的《红星照耀中国》,向全世界报道了中国共产党和红军的真实情况
C.欧阳修字永叔,号醉翁,又号香山居士,吉州永丰人,北宋文学家、史学家
A.莫泊桑,英国作家,与美国的欧·亨利、俄国的契诃夫并称世界三大短篇小说巨匠
B.昆曲、京剧、黄梅戏的代表剧目有《牡丹亭·游园》《贵妃醉酒》《女驸马》
C.古代常用社稷垂髫桑梓丝竹作为国家、小孩、家乡、音乐的代称
D.守岁、竞舟、赏月、登高习俗,对应的传统节日分别是春节、端午节、中秋节、重阳节
A.“用志不分,乃凝于神”出自战国时期法家的经典著作之一《庄子》。
B.格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》提出的八条目。
C.“年”在甲骨文中表示一个人扛着成熟的庄稼,最初是“丰收、收获”的意思。
D.儒家经典《礼记》中有对人类美好社会的构想,名为“大同”。
下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()。
A.旧时文人的四大雅趣是琴、棋、书、画,今常用以表示个人的文化素养
B.按东、西、南、北、中的顺序,“五岳”分别指:泰山、华山、衡山、恒山、嵩山
C.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”是唐代自居易的诗句,他又号香山居士,代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等
D.“岁寒三友”指的是松、竹、梅,“花中四君子”指的是梅、兰、竹、菊
A.《河中石兽》的作者是蒲松龄,字晓岚,明代文学家。他所创作的《阅微草堂笔记》是一部文言短篇志怪小说
B.鲁迅的小说集有《呐喊》《彷徨》和《故事新编》,《社戏》《孔乙己》《故乡》都选自《呐喊》
C.《诗经》也称《诗三百》,共305篇,列为五经之一;风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
D.左迁,即降职。古代尊右卑左,故将降职称为左迁。另外谪、贬也都表示降职
A.《己亥杂诗》中的己亥是用天干地支纪年,《观潮》中自既望以至十八日的既望指农历十六日
B.《陈涉世家》中足下事皆成的足下和《惠子相梁》中子知之乎的子,都是古人称呼对方的敬辞
C.《公输》体现了道家反对战争的主张,《得道多助,失道寡助》体现了孟子反对暴政、主张仁政的思想
D.世外桃源不为五斗米折腰等典故,表现了陶渊明远离社会黑暗、不与统治者同流合污的高洁品格
A.古人称谓有谦称和尊称的区别。尊称对方的父亲可用尊君令尊,谦称自己的父亲可用家父家君
B.孟子是战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,他与弟子所著的《孟子》与《大学》《中庸》《礼记》并称为四书
C.《白杨礼赞》的作者茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》以及《蚀》三部曲等
D.普希金对俄国文学的发展影响巨大,被称为俄国文学之父,代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等
下列关于楚辞常识的表述,不正确的一项是()
A.《楚辞》的编订者是西汉的刘向
B.楚辞的代表作家有屈原、宋玉等
C.楚辞是在汉赋的基础上产生的
D.楚辞语言富有浓郁的楚国地方色彩
A.中国古代科举考试以名列第一者为元,在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连中三元”。
B.“社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家;“风骚”作名词时,泛指文学,“风”指《诗经》中的《国风》,“骚”指屈原的《离骚》。
C.“豁然开朗”“觥筹交错”“心旷神怡”“鞠躬尽瘁”分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》和诸葛亮的《出师表》。
D.古代文人常用字、号(谥号)、籍贯、官职等命名著作,如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。
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