“大道之行也，天下为公，选贤与能，是谓大同”出自孔子的（）。

A.是谓大同

B.选贤与能

C.讲信修睦

D.大道之行也，天下为公

A.是谓大同

B.选贤与能

C.讲信修睦

D.大道之行也，天下为公

A.禅让制

B.世袭制

C.井田制

D.皇帝制

A.道德理想

B.职业理想

C.社会政治理想

D.生活理想

阅读《大同》中的一段文字，回答小题：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

解释这段文字中加点字的含义。（4分）

矜：

独：

分：

货：

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阅读《大同》中的一段文字，并回答下列小题：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

解释这段文字中加点字的含义。

矜：

独：

分：

货：

A.《春秋》

B.《礼记》

C.《论语》

D.《道德经》

阅读《大同》片段，回答下列各小题：

……大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也，此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，势者去，众以为殃，是谓小康……

解释这段文字中加点的字。

隐： 家： 池： 固：

将下列句子译成现代汉语。

以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。

以著其义。以考其信．著有过．刑仁讲让。示民有常。

这段文字运用何种论述方法阐明观点？效果如何？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！