《说文》的定义是:“仁,亲也。从人从二。”下面对“仁”的原初意义理解有误的一项是:
A.“上下相亲谓之仁”,父母爱孩子,孩子爱父母
B.爱亲近的人,相亲相爱
C.推己及人,从自我到家国,从家国到天下
D.亲人之爱,恻隐之心,是仁心美德的渊源和根本
A.“上下相亲谓之仁”,父母爱孩子,孩子爱父母
B.爱亲近的人,相亲相爱
C.推己及人,从自我到家国,从家国到天下
D.亲人之爱,恻隐之心,是仁心美德的渊源和根本
B.沈从文的《边城》中天保、傩送兄弟二人与翠翠一见钟情,都深深爱上了美丽的翠翠。 “大老”托媒人提了亲,“二老”为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”,最终兄弟俩约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己选择。
C.在《边城》中,翠翠爱上了大老天宝,二老傩送由于没有得到翠翠的爱,下青浪滩淹死了。
D.《边城》通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱,表现了原始而又古老纯朴的人性美。
(1)(蓋)有之矣,我未之見也。(《論語·里仁》)
(2)陳涉少時,(嘗)與人傭耕。(《史記·陳涉世家》)
(3)陳涉王,(凡)六月。(《史記·陳涉世家》)
(4)臣願(頗)採古禮,與秦儀雜就之。(《史記·劉敬叔孫通列傳》)
(5)朕在位(僅)將十载,實賴忠賢左右,克致小康。(《舊唐書·劉太真傳》)
(6)良殊大驚,(隨)目之。(《史記·留侯世家》)
(7)[郅都]嘗從入上林,賈姬如厕,野彘(卒)入厕,上[漢景帝]目都,都不行。(《史記·酷吏列傅》)
(8)紂貴爲天子,死(曾)不若匹夫。(《史記·淮南衡山列傳》)
(9)憶昨元和初,(忝)備諫官位。(白居易《傷唐衢二首》)
(10)且庸人(尚)羞之,况於將相乎?(《史記·廉頗藺相如列傅》)
(11)煢煢孑立,形影(相)弔。(李密《陳情表》)
(12)獨坐幽篁裏,彈琴後長嘯。深林人不知,明月來(相)照。(王維《輞川集·竹裏館》)
被告赵大民与原告赵小瑛系兄妹关系。原、被告自幼由父亲赵成和母亲吴春抚养成人,兄妹二人先后于2000年和2005年成家。结婚后,被告住在其妻子家中,原告住在其丈夫家中,均与父母分居生活。父母靠工资收入维持生活,退休后靠退休金养老,从不要子女负担生活费。原、被告家原住4间旧瓦房,2007年,原、被告父母用多年积蓄下来的钱,将4间旧瓦房翻建成4间新瓦房,屋内装修也比较讲究,耗资7万元。4间新瓦房由父母居住。
2009年7月,原、被告的母亲不幸病故,为母亲办丧事所花费用全部由父亲支付,兄妹二人均未花钱。2012年12月,原、被告的父亲突发心脏病住院治疗,兄妹二人轮流在医院护理,尽了子女孝敬老人的义务。父亲去世后,原、被告二人共同负责办理丧事,所花费用二人平均负担。
以上事实,××镇副镇长赵民、××镇××村××组组长赵仁以及原、被告的姑母赵香都有书面材料予以证实。以上3位证人均住在××镇××村××组。
原、被告的父亲去世不久,被告赵大民一家突然搬回家居住,占了父母留下来的4间新瓦房。原告对被告独占父母遗产的行为提出异议,并要求与被告共同等额继承父母遗产4间新瓦房,一人一半,各得2间,却遭到了被告的拒绝。被告说我们镇上从来都是儿子继承父母遗产的。这是几千年的老规矩,不能改变。
原告不服,到×县律师事务所咨询。王××律师听了原告介绍案情后说,赵大民的做法、说法是不对的,不让女儿继承父母遗产,违反了我国现行法律的规定。我国《继承法》第9条规定:“继承权男女平等。”根据我国《继承法》第10条规定:原、被告都是第一顺序继承人,都有权继承父母的遗产。王律师还说,你父亲生病住院期间,你和你兄长都尽了照顾老人的义务,而且平均负担了丧葬费用,二人所尽的义务大体上相当,根据权利和义务一致的原则,继承的权利应当是平等的。原告认为王律师言之有理,于是决定委托王××律师作为诉讼代理人,到××人民法院提起诉讼。起诉日期为2013年2月6日。
当事人简况:
原告赵小瑛,女,37岁,初中毕业,××镇××工厂工人,住××县××镇××组×号,汉族,××省××县人。
被告赵大民,40岁,男,初中毕业,××省××县人,住××县××镇××组××号,××镇××工厂工人,汉族。
A、尽己之谓忠,推己之谓恕
B、忠是尽忠职守,恕是善待自己
C、忠是“因己之欲,推以知人之欲”,恕是“己所不欲,勿施于人”。
D、忠是心在正中,指正直心、真诚心;恕是“如心”,将心比心,指同情心、宽容心。
A、以“仁者”的情怀,激发善性,遏制魔性,让人“感化迁善”。
B、成全别人好事,不促成别人坏事
C、只种花,不栽刺,光说好话一团和气
D、彰显别人的美德,而不纠正别人的过错
A、山岳博大丰厚,养育生灵,具有仁者化育万物、仁爱天下的胸怀。
B、山岳岿然不动,如擎天柱石,具有“石可破也,而不可夺坚”的坚贞品格
C、高山浑璞痴凝的特点,又具有仁者质朴平和的秉性
D、高山为云为雾,为露为霜,如同世俗随时善变的机巧。
A、仁者为人厚道,反应不够敏捷。
B、仁者说到做到,深知事情做起来不容易,因此不会轻易说出口。
C、仁者不愿意伤害人,所以言语显得不是那么锋利。
D、仁者说话往往深思熟虑,所以显得寡言少语。
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