题目内容
（请给出正确答案）
A.它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度
B. 它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次
C. 现实生活中，人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的
D. 人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段
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更多“关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（）。A. 它存…”相关的问题
关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是()。
A．它存在丁人的自我发展行程中，实现着人生价值和精神自由的高低程度
B．它由四个层次组成，从幼年到到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次
C．现实生活中，人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的
D．人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段
关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是()。
A．它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度
B．它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次
C．现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起的，很难区分
D．每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段
下列表述，符合原文意思的一项是()。
A．“欲求境界”是人生的最低境界，是具有高极境界的人所极为排斥的
B．“求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必需的最低欲望
C．“道德坡界”中的人具有了贡任感和义务感而有意识地不再关注自我
D．“审美境界”是人生最高的精神境界，这是一种超自然的自由境界
A.“欲求境界”是人生的最低境界，是具有高级境界的人所极为排斥的
B. “求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必须的最低欲望
C. “道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我
D. “审美境界”是人生最高的精神境界，这是一种超自然的自由境界
下列表述，符合原文意思的一项是（）。
A.“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的
B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必需的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求
C.“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、自我决定时的中心了
D.“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界
根据下列材料，请回答下列各题
按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了 的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融人自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家……
关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（）。
A.它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度
B.它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次
C.现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起的，很难区分
D.每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A－中国京剧有教人放松、教人解脱的作用，一切严重的剧情剧情常如飞鸟掠空，不留痕迹，实则其感人深处，仍会常留在人的心坎
B. 在五四运动时提倡西方剧，是因为当时的进步青年认为以易b生为代表的西方剧能在每一本戏剧中提出一人生问题来
C. 西方戏剧求逼真，说自动作完全要逼近真实，又注重特定背景，有时空限制，戏剧情节上具有重刺激的特点
D. 中国戏剧只求描出一共相，并无时空条件之束缚，为把剧情充分表达出来，在很多处．必须超越时空限制
A.诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的快乐。
B. “山气日夕佳”中的“佳”字，写出了作者对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。
C. “此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。
D. 本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。
A.社会地位不高、经济实力不强的人也可以成为今天社会中的贵子
B.官二代、富二代符合传统意义上贵子的标准,一定是时代的贵子
C.寒门青年只要通过努力,创造了属于自己乃至整个社会的价值,就是今天社会中的贵子
D.人生不断进步以及有机会实现人生价值的人,就是今天社会中的贵子
A.诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的快乐。
B.ldquo;山气日夕佳”中的“佳”字，写出了作者对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。
C.ldquo;此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。
D.本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。
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