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[单选题]
关于《慢慢走，欣赏啊！》，下列说法错误的一项是：
A.本文是《谈美》一书的第一章。
B.文章提出的口号“慢慢走，欣赏啊”，是对于生活与艺术关系的著名格言，被许多人传诵引用。
C.文章提醒人们在人生的道路上不要匆匆忙忙疾驶而过，要懂得慢慢欣赏人生的风景
D.文章表达了作者从生活中发掘艺术，将艺术融入生活的美学思想
提问人：网友sweethouse
发布时间：2022-01-07
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第2题
试分析《“马儿啊你慢些走”》(载于2002年3月22日《人民日报》)一文，说明它选题的针对性和立论的思想性。
“马儿啊你慢些走”
今年是马年，人们用“快马加辙”、“万马奔腾”、“马到成功”来互赠互勉，的确催人奋进。但欣然之余，总感到还缺点什么。
“两会”期间，采访全国政协委员马玉涛，谈起她唱的《马儿啊你慢点走》这首歌。让马儿慢些走，是为了把祖国建设一日千里的发展看个够。“人们一谈到您，都会提起您的‘马儿’，这首歌长盛不衰的秘密何在？”我问马委员。“这‘马儿’，是慢慢磨出来的。”她介绍说，当年战友歌舞团本着不为名利、只为出好作品的精神，给她定做了这首歌，她和全团上下一字一句地抠，刻苦排练了几十个日夜。一九六。年初，这首歌在北京中山音乐堂一唱走红。
“慢慢磨出来的”，一语道出了艺术创作和学术研究的真谛所在。
时下确有必要把“马儿啊你慢些走”这句歌词，赠予那些在文艺创作上企盼“马到成功”的人。马玉涛唱“马儿”之前，经历过很长时间的磨炼。她早年学过河北梆子、山西梆子，学过曲艺，形成了声腔酣畅、独树一帜的演唱风格。而现在一些不深入生活，没有功底、浮躁潦草的文艺作品，不可能像“马儿”一样走进艺术精品的行列，更不会像“马儿”一样几十年长盛不衰。“台上一分钟，台下十年功”是艺术创作的规律，要想练出真功、创出精品，还得老老实实慢些来。
也可以把“马儿啊你慢些走”，赠予那些在学术研究上“快马加鞭”的人。著书立说搞研究，靠的是细功夫、实功夫。如今一些人已经把写文章变成了速成“文字处理”。网络的发达，让人只消输入一个关键词，便可坐拥大量资料。对有的人来说，接下来的事情不是潜心研究，而是拷贝、粘贴，东拼西凑，甚至剽窃抄袭。学术界过去崇尚的“宁坐板凳十年冷，不写文章半句空”现在并不过时，论文专著一旦公开，且不论学术价值的高低，至少也要对得起学术良心。
还不妨把“马儿啊你慢些走”赠予教育界那些“拔苗助长”的人。比起学术研究，人才培养更需要一个漫长的过程。“拔苗助长”式的人才培养方法，表现在对学生的培养上，是忽视素质教育，一味追求升学率；表现在对青年教师的培养上，则是采取简单的量化的选拔方式。一些人为了获得高额津贴和课题费，只好采用这种方法。有的高校为了保住学位点，硬性规定每年应完成的论文和专著的数量，强行指定学术带头人，为学术腐败提供了温床。
欲速则不达。是快还是慢，主观意愿不是不重要，但不能取代客观规律。无论文艺创作、学术研究，还是教书育人，都要尊重客观规律，都要舍得为成功付出心血和代价。强求急取、心浮气躁，是要不得的。
“慢些走”，在今天这个快速发展时代，似乎不合时宜。可面对那些真假难辨、堆积如山的文字垃圾，我们不仅想说“慢些走”，甚至留恋起“爬格子”的岁月。每当读到拼凑粘贴而成的“文字处理”稿，就愈发觉得从前在格纸上慢慢“爬”出来的文章是多么可爱、可贵。
当然“慢些走”不是要脚步缓慢、态度怠慢、精神散漫，而是一步一个脚印，扎扎实实，走稳走好。
第3题
下面是一段关于先学函数还是先学映射的讨论。根据《新课标》的要求，谈谈你对这一问题的认识。
甲：从去年开始，高一教材安排的是先讲函数概念，后讲映射概念。而以往教材是先讲映射，后讲函数。我个人认为改动的必要性不大。
乙：先讲映射，再讲函数，这样做教师比较熟悉，心理上容易接受；先讲函数再讲映射，可能立意于从初中函数入手，是从学生角度考虑问题。但哪个好，还说不清楚，需要经过实践检验。
丙：先学映射后学函数，是从一般到特殊。先讲函数后讲映射，是从特殊到一般，更符合认识的规律。
丁：还是先讲函数的好，函数是映射的特殊形式啊！这样也符合数学中从特殊到一般的规律。
戊：我个人觉得，先学映射，后学函数比较好。我觉得，学习函数概念，不比学习映射简单多少。还不如把一般的东西学好，再学习一些特例。（就像你学了函数概念后，再慢慢学一次函数、二次函数。）我个人学其他东西也喜欢先学基础的，再学具体的。
己：不用那么严格区分哪个先，哪个后，只要不一起讲就行。以前我们读书时是先映射后函数，也不是过来了吗？现在倒过来讲，没觉得学生不舒服啊。
庚：对基础较好的学生，我认为先讲映射好一些，对基础不太好、理解能力较弱的学生，先讲函数好一些。
辛：我认为先讲函数好。时代在进步，以往的教材符合过去的时代，现的教材符合现在孩子的心理，先讲函数孩子们不会感到陌生，反而觉得很亲切，这样学起来才有信心和动力。
第4题
上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，每次总是挪那么一点点。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：“人家已经尽了力了！”我拉它，我扯它，我甚至想踢它，蜗牛受了伤，他流着汗，喘着气，往前爬。真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？“上帝啊！为什么？”天上一片安静。“唉！也许上帝去抓蜗牛了吧！”好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管么？任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹过，原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这些体会？我忽然想起来，莫非是我弄错了！原来上帝叫蜗牛牵我去散步。文中的“我”是什么性格的人？（）
A. 外向
B. 内向
C. A型性格
D. B型性格
第5题
下列哪一项不属于本文的基本观点：
A、人生是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品；
B、善于生活的人就是艺术家，他的生活就是充满审美特色的艺术作品；
C、唯大英雄能本色，是真名士自风流，所谓艺术的生活就是本色的生活；
D、艺术是有情趣的活动，艺术化的生活也就是情趣丰富而高尚的生活。
第6题
下列对文章开头句“西南联大有许多很有趣的教授”结构作用理解正确的一项是：
A、与结尾呼应，点明金岳霖是西南联大校园文化精神的代表。
B、与下文交代闻一多的“骂”和朱自清的穿着形成照应。
C、暗示全文主旨在怀念金岳霖以及西南联大的诸多老师。
D、以上都正确
第7题
下列能够揭示金岳霖精神追求“有趣”的一项是：
A、上课请穿红毛衣的女生回答问题
B、用怪问题回答学生的怪问题。
C、对陈蕴珍认为枯燥的逻辑学他觉得好玩。
D、上课时突然从身上捉一个跳蚤而且颇为得意。
第8题
文章写王浩索画一事，对于塑造金岳霖的形象有何作用：
A、索画说明王浩兴趣广泛，侧面衬托他的老师金岳霖是个有趣的人。
B、索画说明王浩念旧情，侧面反映他的老师金岳霖对旧友感情深厚，与下文为已逝的林徽因过生日形成照应。
C、索画的重在点明画的内容，反映王浩对故乡山东和西南联大这个精神故乡的思念，暗寓作者对西南联大师友的怀念，烘托怀念金岳霖的文章主旨。
D、索画说明王浩对中国艺术怀有深情，反映金岳霖有趣的教学方式有了良好的收获。
第9题
下列各项中哪一项对《老王》中“愧怍”内涵的概括不正确：
A、作者自认为未能平等对待一个劳动者。
B、作者自认为对老王的死承担责任。
C、“愧怍”之情出自人的慈悲心肠，是“幸运之人”赠给不幸者的“一份菲薄的祭礼”。
D、揭示了一种不平等社会关系对人的伤害，表达了对社会平等的期盼与呼唤。
第10题
下列各项中哪一件事不符合老王的性格：
A、老王送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。
B、老王重病中送鸡蛋和香油到杨绛家是为了要钱。
C、老王给楼下人家送冰，愿意给杨绛家带送，车费减半。
D、老王送钱钟书去医院，却坚决不肯收钱。
