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[单选题]
有学者说维新派“民权是发挥近代民族国家作用的必要组成部分，而不是将它视为一种保护个人权利和自由的制度。”这表明维新派认为（）。
A.民权是实现救亡图存手段
B. 实现民权与保护人权矛盾
C. 个人权利自由是民族归宿
D. 民族问题本质是保护人权
提问人：网友niaoqier
发布时间：2022-01-06
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A.祖宗之法不可变
B.民权之说无一益而有百害
C.三纲五常绝不能变
D.西方近代科技是奇技淫巧,不可学
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第2题
在维新派与守旧派之间的激烈论战中，守旧派认为“民权之说无一益而有百害”，“民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。”维新派则运用西方资产阶级政治学说，对建君主专制制度作了批判。谭嗣同指出：“君来也;民本也。”严复甚至认为，国家是“民之公产”，王候将相不过是“通国之公仆隶”，而专制帝王则是“窃国者耳”。这说明维新派主张()。
A.只有“兴民权改民主”，才是中国的唯一出路
B.推翻帝制，实行共和
C.进行社会革命
D.兴民权、设议院，实行君主立宪
第4题
以下是一组维新运动时期的言论：
材料1
张之洞说：“民权之说，无一益而有百害。”“无益者一：将立议院欤？中国士民至今安于固陋者尚多，环球之大势不知，国家之经制不晓，外国兴学、立政、练兵、制器之要不闻，即聚胶胶扰扰之人于一室，明者一，暗者百，游谈呓语，将焉用之？且外国筹款等事重在下议院，立法等事重在上议院，故必家有中资者乃得举议员。今华商素鲜巨资，华民又无远志，议及大举筹饷，必皆推委默息，议与不议等耳。”
材料2
谭嗣同说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。”“夫曰共举之，则因有民而后有君；君末也，民本也。”
材料3
严复说：“国者，斯民之公产也。王侯将相者，通国之公朴隶也。”
请回答：
（1）张之洞为何认为民权无益？
（2）参考材料2.3，说明维新派在政治体制改革方面的立场何在？
（3）结合材料1.2.3，说明维新派和守旧派论战的实质是什么？
第5题
有学者说，因为辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命（）
A.提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B.结束了中国2000多年的君主专制制度
C.促进了民主精神以及平等意识的觉醒
D.奠定了中国实行民主宪政的制度框架
第6题
有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命（）
A. 促进了民主精神以及平等意识的觉醒
B. B.结束了中国两千多年的君主专制政体
C. C.提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
D. D.奠定了中国实行民主宪政的制度框架
第8题
对于黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，梁启超认为“在那个年代有那样的议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”蔡元培甚至称其为“中国的卢梭”，将其《明夷待访录》说成是“中国的《人权宣言》”。以上言论没有意识到黄宗羲的思想（）①与卢梭的民权观本质上并不一致②对于近代民主运动具有重要价值③与他们追求的政治理想不尽相同④有利于探索独立与富强的新出路
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
