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[判断题]
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”此句讲孔子主张“德政”。（）
提问人：网友郝广兴
发布时间：2023-06-24
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第2题
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（)的治国思想。
A.取信于民
B.为政以德
C.讲究礼节
D.因材施教
第4题
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”此段中孔子说卫灵公没有败亡的原因是（）。
A.无道
B.有仲叔圉接待宾客
C.有祝鮀管理宗庙祭祀
D.有王孙贾统率军队
第6题
子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”(《论语·公治长篇第五》)其中的“愚不可及”意思是()
A.笨得不能再笨了
B.大智若愚
C.聪明得不能再聪明了
D.大愚若智
第7题
子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。（）
第8题
【简答题】子曰：「人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？」（八佾第三）宪问「耻」。子曰：「邦有道谷，邦无道谷；耻也。」「克、伐、怨、欲，不行焉，可以为『仁』矣？」子曰：「可以为难矣，仁则吾不知也。」（宪问第十四）孔子仁学中的不仁指的是什么？你在你的生活实践中，有哪些你认为是不仁的？
第9题
子曰：“邦有道，______；邦无道，______。”许多单位为了树立自己的文明形象，频频设立“委屈奖”。似乎“委
屈奖”已经成为处理各种人际矛盾的不二良方。 下列选项中，最适合填入横线的是：
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A.如坐春风 如坠寒冬
B.千锤百炼 七零八落
C.花团锦簇 民不聊生
D.危言危行 危行言逊
第11题
1.孔子在政治上认为“天下有道，礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”在讲学和执礼时都使用洛阳雅言（周朝官方普通话)如《论语》所载：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”这反映出，孔子
A.以讲学践行政治理想
B.坚守正统的思想观念
C.重视学生的礼仪教育
D.排斥社会的主流思想
