下列人物中,不能被认为湖湘学派代表人物的是()。
A.胡宏
B.胡安国
C.张栻
D.程颐
A.胡宏
B.胡安国
C.张栻
D.程颐
在近代资产阶级革命运动中,湖湘士人再一次充当了急先锋。以下被认为是近代湖湘革命派人物的有
A.秋瑾
B.章士钊
C.宋教仁
D.陈天华
E.蔡锷
F.黄兴
A.“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、 胡宏父子和张栻为代表的, 在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、 内圣与外王并重的理学学派。 湖湘学派以其博洽通变的学者群体、 独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。
B.湖湘学派中学术成就最高、 并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻, 其主要著作有《知言》、 《五峰集》、 《皇王大纪》等。
C.把湖湘学派发扬光大的是胡宏。 胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨, 要求“成就人材,以传道济斯民”,使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营,成为全国理学思潮发展的重要基地。
D.胡安国的重要学术著作《论语解》、 《孟子说》、 《南轩易说》,丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。
A.湖湘士人尊程朱理学为正宗,坚奉千年而不移,但他们又不存门户之见。对陆王心学派,陈亮事功学派都抱兼容并蓄、互为取舍的态度。
B. 南宋中叶岳麓书院筹修时曾特请著名的事功派学者陈傅亮替书院作记并讲学,他“言之必使可行,足以开物成务”的学术主张被湖湘士生广为接受。
C. 至清代,湖南一些书院受时尚影响,也兼习汉学。道光年间,湖南巡抚吴荣光特地在岳麓书院设立专门研治汉学的湘水校经堂。
D. 自元至明清,不论是陆王心学还是乾嘉汉学的传播者,都没有改变湖湘以程朱理学为正宗的传统。相反,他们都尊重张械、朱熹的学术思想,在一定程度上兼收宋理之学。
E. 湖南理学经世派极崇理学,没有承继包容众家的湖湘文化传统,因此极其排斥其他学派。
B.湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻,其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》等。
C.把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨,要求“成就人材,以传道济斯民”,使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营,成为全国理学思潮发展的重要基地。
D.胡安国的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》,丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。
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