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[多选题]

《传习录》记载了这样一个故事:先生游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”根据材料,以下说法正确的有()。

A.先生的观点以心为本,认为心外无物。

B.先生认为自然景物的存在与否,取决于人是否注意到。

C.先生的观点属于陆王心学一派。

D.先生的观点认为,向外格物方能致知。

提问人:网友hhz2020 发布时间:2022-01-06
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第1题
《传习录》记载:“先生(王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”这一观点的错误是:()

A.承认思维与存在具有同一性

B.承认人的认识具有主观能动性

C.认为人的意识是万物产生和存在的根源

D.认为人对花的感觉是主观与客观的同一

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第2题
《传习录》记载:“先生(指哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是

A.把人对花的感觉与花的存在等同起来

B.把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体

C.主张人对花的感觉是主观与客观的统一

D.肯定人对花的感觉的能动性

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第3题
《传习录》记载:“先生(指明代王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外”。王阳明这一观点的错误是

A.把人对花的感觉与花的存在等同起来

B.把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体

C.认为人对花的感觉与花的存在具有同一性

D.主张人对花的感觉是主观与客观的统一

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第4题
《传习录》记载,先生(指哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是()。

A.把人对花的感觉与花的存在等同起来

B. 把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体

C. 把人对花的感觉与花的存在统一起来

D. 主张人对花的感觉是主观与客观的统一

E. 肯定人对花的感觉的能动性

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第5题
《传习录》记载:“先生(指哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问日:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生日:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是

A.把人对花的感觉与花的存在等同起来

B.把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体

C.主张人对花的感觉是主观与客观的统一

D.肯定人对花的感觉的能动性

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第6题
《传习录》记载:“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生日:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是() (1996年多选)

A.把人对花的感觉与花的存在等同起来

B.把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体

C.人对花的感觉与花的存在具有同一性

D.主张人对花的感觉是主观与客观的统一

E.肯定人对花的感觉的能动性

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第7题
《传习录》记载:王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?王阳明曰:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。王阳明这一观点的错误之处在于()

A.把人对花的感觉与花的存在等同起来

B.把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体

C.肯定人对花的感觉的能动性

D.主张人对花的感觉是主观与客观的统一

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第8题
《庄子·盗跖》记载了这样一个故事,这是一个哀怨凄婉的爱情故事。说的是一个叫尾生的作为中国诚信典范的“尾生抱柱”的故事,《史记·苏秦列传》、《庄子·盗跖》均有记载。()
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第9题
《论语雍也》记载了孔子见卫国的()的故事。

A.南子

B.卫灵公

C.子路

D.鲁定公

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