《素问·痹论》说：“（）肠胃乃伤”

《素问·痹论》说："饮食自倍，肠胃乃伤"，说明饮食调护()

A、饮食宜随和

B、饮食宜卫生

C、饮食宜有节

D、饮食宜清淡

E、合理烹饪

A.《素问·痹论》

B. 《金匮要略》

C. 《伤寒论》

D. 《证治汇补》

E. 《诸病源候论》

A.《素问·痹论》

B.《金匮要略》

C.《伤寒论》

D.《证治汇补》

E.《诸病源候论》

A.饮食自倍，肠胃乃伤

B. 五体传入于六腑

C. 风寒湿气中六腑之俞

D. 饮食居处

E. 五脏痹不已，传入于六腑

A．饮食自倍，肠胃乃伤

B．五体传入于六腑

C．风寒湿气中六腑之俞

D．饮食居处

E．五脏痹不已，传入于六腑

A.脾胃

B.肠胃

C.魄门

D.心肺

E.肝胆

A.《千金方》

B.《唐本草》

C.《素问·六节藏象论》

D.《神农本草经》

A、《灵枢·九针十二原第一》:“五脏有六府、十二原，十二原出于四关，四关主治五脏，五脏有病，当取之十二原”。《灵枢・本藏篇》:“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”

B、《素问・皮部论篇》:“皮有分布，脉有经纪……欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。”

C、《素问・缪剌论篇》:“夫邪之客于形也，先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳具，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，故于五脏之次也”。

D、《素问・皮部论篇》:“是故百病之始生也，必先于皮毛。”

E、《素问・阴阳应象大论》:“故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五脏。”

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A、夫三皇设教上帝垂慈憨群生有困笃之疾救黎庶有天伤之厄（《马宗礼素问要论序》）

B、因于湿首如裹湿热不攘大筋短小筋弛长绥短为拘弛长为痿（《素问·生气通天论》）

C、中古之治病至而治之汤液十日以去八风五痹之病（《素问，汤液醪醴论》）

D、君名桂字天士号香岩先生自歙迁吴君少从师受经书暮归君考阳生翁授以岐黄学年十四翁弃养乃从翁门人朱君某专学为医（《叶香岩传》）