《太平经》中说:“无离舍宅及城郭,骨节相连为阡陌,筋主欲生坚城郭,脉主往来为骨络,肉在皮内为脉衣,神在中守司人善恶。”根据这段诗文,人们相信自己的生命
A.由肉体构成
B.由骨骼构成
C.由肉体和精神共同构成
D.由肉体和骨骼共同构成
A.由肉体构成
B.由骨骼构成
C.由肉体和精神共同构成
D.由肉体和骨骼共同构成
孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”
问题:请简要翻译上文。
A.老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。
B.大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。
C.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
D.老臣以媪为长安君计短也。
A.大叔又收贰以为己邑
B.大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。
C.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
D.老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。
A.老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。
B.大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。
C.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
D.老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。
A.欧阳修
B.韩琦
C.苏辙
D.秦观
A.老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。
B.大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。
C.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
D.老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。
A.“见说赵王于华屋之下”中的“华屋”指高大华丽的宫舍
B.“故苏秦相于赵而关不通”中的“关”指函谷关
C.“式于廊庙之内,不式于四境之外”中的“廊庙”指国内
D.“山东之国,从风而服”中的“山东”指殽山以东
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