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[主观题]
庄子妻子死了，他不但不哭，反而坐在地上敲着瓦盆唱歌，表现出庄子“齐生死”的观点。（）
提问人：网友chaiyudong
发布时间：2022-01-07
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第2题
《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项：
A、“道”是构成宇宙万物的最微观元素
B、“道”是世界万物变化的规律
C、“道”是宇宙的根本哲学
D、“道”是人生的准则
第3题
庄子讲“与其相濡以沫，不如相忘于江湖”。如下哪个解释不符合庄子的原意？
A、两条快渴死的鱼相互用唾沫滋润对方, 虽然道德高尚,终究要被渴死, 还不如在大江大湖里根本不愁没水喝，也不必相互关心。
B、领导者给贫困家庭送救济粮款，虽然体现了对人民的关心，但更好的做法是提供受教育机会提高贫困家庭成员的谋生能力，提供就业机会使他们可以靠自己的劳动脱贫致富，不需要再救济。
C、呆在家里可以享受相濡以沫的亲情, 如果出去闯荡江湖，你的名字就要被人忘记。
D、
第5题
《庄子•齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想：既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？这一观点的合理性在于它认识到（）。
A. 真理有客观性，真理面前人人平等
B. 实践是检验认识真理的唯一标准
C. 世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
D. 不能用一种认识去检验另一种认识是否正确
