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[主观题]

唐律是我国封建法典的楷模,是中华法系的代表作,在世界法制史上占有重要地位。()

唐律是我国封建法典的楷模,是中华法系的代表作,在世界法制史上占有重要地位。()

提问人:网友15***739 发布时间:2022-01-06
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第1题
唐律是我国封建法典的楷模,是中华法系的代表作,在世界法制史上占有重要地位。

A.错误

B.正确

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第2题
()是我国现存最早、最完整的封建法典,是中华法系的象征。
()是我国现存最早、最完整的封建法典,是中华法系的象征。

A、《大明律》

B、《国法大全》

C、《唐律疏议》

D、《经国大典》

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第3题
:唐律实行“一准乎礼”的方针,体现了封建伦理的基本精神,即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合,自汉代开始以来,历经数百年的演化渗透和融合过程,至唐代臻于完善,使唐律成为封建纲常法典化的典型代 表,从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”,是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是()。

A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神

B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据

C.礼与法的结合,在唐代臻于完善

D.“一准乎礼”,是中华法系与其他法系相区别的主要特点

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第4题
关于古代立法活动的表述,有误的是()。A.《大明律》和《大清律例》都采取六部分篇的编纂体例B.我国的封

关于古代立法活动的表述,有误的是()。

A.《大明律》和《大清律例》都采取六部分篇的编纂体例

B.我国的封建成文法典都以“名例律”作为封建成文法典的总则篇

C.《宋刑统》和《大明律》都是终世不改的根本大法

D.《唐律疏议》是中华法系的代表性法典

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第5题
下列关于《唐律疏议》的说法中,哪些是正确的?()

A.《唐律疏议》的称呼是元代以后出现的

B.《唐律疏议》包括《永徽律》和其《律疏》两部分

C.《唐律疏议》是中华法系的代表性法典

D.《唐律疏议》是中国封建法制的最高成就

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第6题
下列有关我国唐宋时期法制的表述哪些是正确的?()。

A.《永徽律疏》不仅是中华法系的代表性法典,也是中国封建法制的最高成就

B.《宋刑统》不仅是一部具有统括性和综合性的法典,也是中国历史上第一部刊印颁行的法典

C.自首、类推、化外人、区分公罪与私罪等原则都是唐律中重要的刑罚原则 .

D.唐代和宋代在中央司法机构的设置上是一致的,即在皇帝以下设置大理寺、刑部、御史台三大司法机构,分掌中央司法审判职权

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第7题
下列有关我国唐宋时期法制的表述哪些是正确的?

A.《永徽律疏》不仅是中华法系的代表性法典,也是中国封建法制的最高成就

B.《宋刑统》不仅是一部具有统括性和综合性的法典,也是中国历史上第一部刊印颁行的法典

C.自首、类推、化外人、区分公罪与私罪等原则都是唐律中重要的刑罚原则

D.唐代和宋代在中央司法机构的设置上是一致的,即在皇帝以下设置大理寺、刑部、御史台三大司法机构,分掌中央司法审判职权

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第8题
下列有关我国唐宋时期法制的表述,正确的有()。

A.《永徽律疏》不仅是中华法系的代表性法典,也是中国封建法制的最高成就

B.《宋刑统》不仅是一部具有统括性和综合性的法典,也是中国历史上第一部刊印颁行的法典

C.自首、类推、化外人、区分公罪与私罪等原则都是唐律中重要的刑罚原则

D.唐代和宋代在中央司法机构的设置上是一致的,即在皇帝以下设置大理寺、刑部、御史台三大司法机构,分掌中央司法审判职权

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第9题
法律制度是人类社会发展到一定阶段的产物,战国时期魏国李悝制定了《法经》,它是中国历史上第一部有系统的封建成文法典。唐代时期在总结前代立法经验的基础上制定了《永徽律疏》,即《唐律疏议》。《永徽律疏》的完成标志着封建立法达到最高水平,成为中华法系法律制度的代表性法典,对后世及亚洲其他封建国家产生了深远的影响。由此无法推出的是()。

A.《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展

B.《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典

C.《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作,因此研究中华法系必须研读该法律

D.《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平,并对明清法律产生很大的影响

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第10题
唐律实行“一准乎礼”的方针,体现了封建伦理的基本精神,即完全以儒家礼教纲常作为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合,自汉代开始以来,历经数百年的演化渗透和融合过程,至唐代臻于完善,使唐律成为封建纲常法典化的典型代表,从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”,是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是()。

A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神

B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据

C.礼与法的结合,在唐代臻于完善

D.“一准乎礼”,是中华法系与其他法系相区别的主要特点

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