题目内容
（请给出正确答案）
阅读下面一段文字：
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
(老子《道德经·第七十七章》)
请回答：
(1)“损有余而补不足”的深刻含义是什么？(3分)
(2)从上文中我们应该怎样理解人类社会与自然的关系？(3分)
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更多“阅读下面一段文字：天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有…”相关的问题
阅读下面一段文字：
抑又有难者，愈之所为，不自知其至犹未也？虽然，学之二十余年矣。始者非三代两汉之书不敢视，非圣人之志不敢存，处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改，然后识古书之真伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也。
请回答：
(1)这段文字论述了为文之道的哪几个阶段？请用原文语句回答。
(2)“惟陈言之务去”的观点对指导我们今天的写作有什么意义？
阅读下面一段文字，回答小题：
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!
小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？
这段话采用了什么样的论证方法？（4分）
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阅读下面一段文字，回答下列小题：
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不迭于理矣!小人之好议论，不乐成人之荚，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？
这段话采用了什么样的论证方法？
阅读下面一段文字，回答下列各小题：
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将 死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？
二、应试模拟
这段话采用了什么样的论证方法？
请解释这段文字中加点字的含义。
诟：
绝：
尤：
卓卓：
请将“引绳而绝之，其绝必有处”译成现代汉语。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
阅读下面一段文字，回答下列各小题：
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中!雕栏玉砌应犹
在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
请解释这段文字中加点字的含义。
了：
雕栏玉砌：
朱颜：
几多：
这首词中有哪些借景抒情的句子，其表达效果如何？
这首词哪句是比喻句，表达效果如何？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
阅读《过秦论》中的--段文字，回答问题：
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；堕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以
弱天下之民。
（1）这段文字批评的对象是谁？
（2）这段文字采用的论证方法是什么？
（3）指出其中的对偶句。
阅读侯方域《马伶传》中的一段文字，然后回答下面小题。
其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶。李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。 日侍相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
……
侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所于求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？
这段文字赞扬了马伶怎样的从艺精神？
阅读《诗经•氓》中的一段文字，然后回答1~3小题。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。这里表达了女主人公怎样的思想感情？
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