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[主观题]
是否承认“恶法亦法”反映了两个重要法学流派的对立，这两个流派是（)。A．自然法学与社会法学B．自然法
是否承认“恶法亦法”反映了两个重要法学流派的对立，这两个流派是()。
A．自然法学与社会法学
B．自然法学与分析法学
C．自然法学与神学法学
D．分析法学与社会法学
提问人：网友sitpretty
发布时间：2022-01-06
如搜索结果不匹配，请 
A．恶法亦法
B．自然法高于人定法
C．法律应体现道德内容
D．纳粹德国的法律是不具有法的品质的法律
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第3题
美网大法官霍姆斯反对把法律判决看作是一个逻辑的过程，他指出，“法的生命不是逻辑的，而是经验的”，关于这句话的理解正确的是：( )
A．他所谓的“逻辑”指的是归纳推理。是从大前提、小前提推导出结论的过程；所诈的“经验”是“在社会上行得通的权宜之计”。
B．霍姆斯所说的“逻辑”与“经验”的界限在今后的生活中会进一步扩大。
C．将来的审判中，一些简单易行的、规律性案件中，计算机可以代替法官来审案。
D．整个科学技术能解决的问题只限于真假对错问题，而不能解决价值问题。
第4题
关于法律技术规范的说法不正确的是：( )
A．这些标准本身属于技术规范的范畴。
B．这些标准广泛存在于各类行业的法律规定中，它们既具有技术性，又具有法律性。已它们把人与人之间的社会关系同人与自然之间的关系结合起来调整。
D．这些标准作为法律规范已经完全丧失了它们作为纯粹技术规范的属性。
第5题
下列关于法对科学技术的影响的说法不正确的是：( )
A．科学技术从古至今一直都是法律调整的内容。
B．科学技术成为法律调整的对象是由于科学技术对全社会的影响日益增大的结果。
C．用法律手段确认和保证科技发展的优先地位，已成为当代世界各国法律发展的一个普遍趋势。
D．科技成果的合理使用和推广需要法律来进行保证和促进。
第6题
关于宗教与社会主义社会相适应的表述不准确的是：( )
A．宗教是一种历史现象，在社会主义社会中将长期存在。
B．这种适应要求宗教教徒放弃唯心主义、有神论的思想和宗教信仰。
C．这种适应要求宗教信徒在政治上热爱祖国，拥护社会主义制度和共产党领导，遵纪守法。
D．要改革不适应社会主义的宗教制度和教义，利用宗教中的有益因素为社会主义服务。
第7题
下列关于宗教信仰自由的表述中不正确的是：( )
A．公民既有信教的自由，也有不信教的自由。
B．公民有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由。
C．公民有过去不信教现在信教的自由，也有过去信教现在不信教的自由。
D．宗教信仰自由就是宗教信仰不受国家法律的限制。
第9题
关于法与道德的确定性和不确定性表述正确的是：( )
A．道德调整的范围比法律调整的范围广。
B．道德和法律的调整范围是恒定不变的。
C．道德的调整范围和法律调整范围不能相互转化。
D．凡是违反法律的行为大多受到道德的谴责，同时违反道德的行为也往往构成违法。
