“危机是整体生态系统之中的一部分,灾难性事件能够影响和改变整个生态结构,仅仅处理危机幸存者的情绪创伤是不够的”,该观点出自
A.基本危机理论
B.扩展危机理论
C.应用危机理论
D.生态系统理论
E.人际关系理论
A.基本危机理论
B.扩展危机理论
C.应用危机理论
D.生态系统理论
E.人际关系理论
A、通过揭示生态危机、批判人类中心主义、展现人与自然和谐共处的理想境界。
B、培育大众的生态意识及健康的消费观、发展观。
C、促进自然、社会、人的精神世界三重生态的和谐发展。
D、进一步促成自然资源的循环与再利用。
霾久久挥之不去。大雾中,一条深褐色的巨大污染带斜穿1/3的国土,从北京、天津到石9-庄.从郑州、南通到贵阳,空气污染指数纷纷‘爆表’。"
材料二:我们今天所面临的生态危机,起因不在生态系统自身,而在于我们的文化系统。荀
子曾充满激情地说:天下的财物养活天下人本是绰绰有余的。现实中之所以出现“不足,,和“有余"的激烈矛盾,关键在于个体的欲望未得到有效克制与合理安排。因而,他主张通过文化教育使个体成为与禽兽相区别、脱离了低级趣味的“文明的人”。只有这样,才能从根本上解决物质生活资料与主体现实需要之间的矛盾冲突。
材料三:在应对城市雾霾的挑战时,目前全球主要的治理模式有三:一是以美国为代表。重
点限制机动车及电厂污染,这是从改造生产方式入手;二是以日本为代表,整合中央和地方的力量携手治理污染:属于先污染后治理的模式;三是以欧洲为代表,对高排污汽车征收重税.初
步涉及到了城市生活方式,但也存在着治标而不治本的问题。从总体上看,这些做法可以统称为“改造生产方式’,而未能深入到“改造生活方式”。
结合上述材料,探究下列问题:
(1)请从《文化生活》角度,谈谈苟子的观点对我们预防和治理雾霾有何启示。
(2)请从唯物辩证法角度点评三种雾霾治理模式,并从《政治生活》角度,谈谈在治理雾霾问题上我国政府该如何发挥好自身的职能。
(3)请你设计一个促使人们“改造生活方式’’以预防和治理雾霾的行动方案,并说明其《经济生活》依据。
A、总回忆死去的人
B、认同于死去的人
C、表现同内疚或敌意
D、日常生活出现某些程度的紊乱
E、向肇事者索赔
A、人际关系理论
B、适应理论
C、系统理论
D、心理分析理论
E、扩展危机理论
A、正常发展性危机
B、精神病理危机
C、发育危机
D、境遇性危机
E、存在性危机
A、正常发展性危机
B、精神科急症危机
C、发育危机
D、境遇性危机
E、存在性危机
A、系统理论
B、心理分析理论
C、扩展危机理论
D、基本危机理论
E、人际关系理论
A、平衡模式
B、认知模式
C、心理社会转变模式
D、系统模式
E、适应模式
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