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[单选题]

我国古代思想家()用“心斋”来解释虚静。

A.荀子

B.老子

C.庄子

D.管子

提问人:网友fanren1985 发布时间:2022-01-06
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第1题
我国古代伟大的思想家()的《道德经》第四十二章,用“道生一,一生二,二生三, 三生万物”来解释万物的起源,是老子的宇宙生成论。

A.孔子

B.韩非子

C.老子

D.孟子

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第2题
()就是经由自我纯化的过程,超越形体和心智的限制,做到万虑皆遗,使心怀虚静空明,进入与“万物与我为一”的境界。

A.心斋

B.坐忘

C.修养心神

D.体道

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第3题
《京华烟云》的主人公姚木兰对自我的超越不是通过父亲那样在虚静、心斋、坐忘而达到“无己”境界,而是通过加入到集体中、到抗日的队伍中实现了自我超越。()
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第4题
先秦思想家荀子所说:“人何以知道?曰:心。心何以知?曰:虚一而静”是指传播当中的

A.自我传播

B.人际传播

C.群体传播

D.大众传播

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第5题
下列关于王艮说法正确的是()。

A.字心斋

B.王阳明的弟子

C.著有《明哲保身论》

D.明代思想家、教育家

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第6题
最早用契约来解释国家起源的思想家是()

A.伊壁鸠鲁

B.阿奎那

C.马基雅维里

D.布丹

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第7题
在有关职务设计的问题上,我国古代思想家荀子提出的"德必称位,位必称禄,禄必称用"体
现了人位相称,为位择人的原则。()

A.对

B.错

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第8题
仔细阅读下面《儒林外史》的选段,分析范进这一文学典型的魅力。 “两人(张静斋及范进)进来,先是静斋
谒过,范进上来叙师生之礼。汤知县再三谦让,奉坐吃茶。同静斋叙了些阔别的话;又把范进出的文章称赞了一番,问道“因何不去会试?”范进方才说道,“先母见背,遵制丁忧。”汤知县大惊,忙叫换去了吉服。拱进后堂,摆上酒来。……知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸,知县不解其故。静斋笑道,“世先生因遵制,想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去。换了一个磁杯,一双象牙箸来,范进又不肯举动。静斋道,“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来,方才罢了。知县疑惑:“他居丧如此尽礼,倘或不用荤酒,却是不曾备办。”落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里,方才放心。……” ————《儒林外史》(第四回)

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第9题
心理学批评虽然是以现代心理学为基础形成的批评模式,但批评方式或批评角度却古已有之。包含着敏锐而机智的心理学批评思想的我国古代学说有()。

A.“诗言志”说

B.“得象忘言”说

C.“虚静说”

D.“性灵说”

E.“神韵说”

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第10题
下列属于道家修为方式的是()。

A.致虚极

B.守静笃

C.虚其心

D.心斋

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