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王国维《人间词话》中关于“读书境界”的论述,第三层是什么?

提问人:网友czt135 发布时间:2022-01-06
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第1题
著名国学大师王国维在《人间词话》说读书或人生的三个境界中第三个境界是()

A.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

B.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

C.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路

D.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

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第2题
王国维在《人间词话·二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界,因为文学艺术创造王国维在《人间词话·二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界,因为文学艺术创造更注重于“情”或“真、善、美”,而科学技术创造注重的是“理”或“真”。所以在王国维的描述中,没有相当于沃勒斯“阶段论”中的()

A.准备阶段

B.酝酿阶段

C.顿悟阶段

D.验证阶段

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第3题
王国维《人间词话》所论“古今之成大事业、大学问者,必经三种之境界”,是指哪三种境界?(3分)

王国维《人间词话》所论“古今之成大事业、大学问者,必经三种之境界”,是指哪三种境界?(3分)

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第4题
王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界,其中“独上高楼,望尽天涯路”的悬想境界,相当于沃勒斯“阶段论”中的()相对应。

A.准备阶段

B.酝酿阶段

C.顿悟阶段

D.验证阶段

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第5题
()堪称王国维文学批评的代表作,构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。(A)人间词话(B)宋元戏曲

()堪称王国维文学批评的代表作,构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。

(A)人间词话

(B)宋元戏曲考

(C)殷周制度论

(D)殷礼征义

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第6题
王国维在《人间词话》中用三句古诗词形容读书的境界,其中表示读书达到质的飞跃的是()。

A.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

B.众里寻他千百度,蓦然回首,那人就在灯火阑珊处

C.独上高楼 望尽天涯路

D.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风

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第7题
王国维在《人间词话·二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界,因为文学艺术创造更注重于“情”或“真、善、美”,而科学技术创造注重的是“理”或“真”。所以在王国维的描述中,没有相当于沃勒斯“阶段论”中的()。

A.准备阶段

B.酝酿阶段

C.顿悟阶段

D.验证阶段

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第8题
王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望断天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的()、()、()相对应。

A.准备阶段

B.酝酿阶段

C.顿误阶段

D.验证阶段

E.巩固阶段

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第9题
王国维在《人间词话》中把境界是什么已经讲得很清楚了。()

王国维在《人间词话》中把境界是什么已经讲得很清楚了。()

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第10题
王国维在《人间词话》中对人生三种境界的解释:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是第几境界?()A.

王国维在《人间词话》中对人生三种境界的解释:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是第几境界?()

A. 1

B. 2

C. 3

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