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[单选题]
（）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。
A.荀子
B.孔子
C.陆贾
D.贾谊
提问人：网友sky082
发布时间：2022-01-06
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A.儒家的礼法结合
B.道家的无为而治
C.法家的严刑峻法
D.佛家“沙门不敬王者 ”
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第3题
有学者借用数据库方法，统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数，取前七位，按从多到少顺序排列：西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”，东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会（）
A. 礼法并用教化为重
B. B.道家思想成为社会主流信仰
C. C.以孝选官保证了政府的人才需求
D. D.公平观念导致功利思想消亡
第4题
唐僧以慈悲爱心和道德感化注入法律，这对应了古代礼法结合的思想。相关言论“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这一名言作者是（)。
A.孟子
B.孔子
C.老子
D.荀子
第5题
唐僧以慈悲爱心和道德感化注入法律，这对应了古代礼法结合的思想。相关言论“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 这一名言作者是？
A.孟子
B.孔子
C.老子
D.荀子
第6题
西汉中期，董仲舒提出的适应政治上大一统的思想统治政策，受到武帝的称许。元朔五年（前124)，布衣出
西汉中期，董仲舒提出的适应政治上大一统的思想统治政策，受到武帝的称许。元朔五年(前124)，布衣出身的儒生公孙弘擢居相位。同年，武帝又批准为五经博士官置弟子员50人，根据成绩高下补郎中文学掌故，吏有通一艺者则选拔担任重要职务。此后，公卿、大夫、士吏都为文学之士，通晓儒家经典成为做官食禄的主要条件。汉武帝还采用董仲舒提出的“独尊儒术，罢黜百家”思想作为自己的统治思想。儒学由此得到了独尊地位，成为法定的封建统治思想。 ——刘欣尚《独尊儒术》
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材料体现了马克思主义哲学的什么原理。
第9题
《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是()。
《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（)。
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A、应该肯定董仲舒的“大一统”思想
B、应彻底否定董仲舒的“天人感应”思想
C、儒家学说只为统治阶级上升时期服务
D、周先生的用意是全面继承董仲舒新儒学
