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[单选题]

所谓()人就是享有专利权的人。一般来说专利申请人在专利申请被批准后,就成为专利权人,另外,也有通过继承、受让他人专利而成为专利权人的。

A.著作权

B.专利权

C.发明权

D.作品权

提问人:网友KUSILA 发布时间:2022-01-06
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  • · 有4位网友选择 A,占比50%
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[136.***.***.194] 1天前
匿名网友 选择了A
[174.***.***.184] 1天前
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[20.***.***.221] 1天前
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[155.***.***.148] 1天前
匿名网友 选择了A
[195.***.***.196] 1天前
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[25.***.***.150] 1天前
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[133.***.***.78] 1天前
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[241.***.***.222] 1天前
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第1题
一般来说,所谓道德,就是调整人和人之间关系的一种特殊的行为规范的综合。此题为判断题(对,错)。
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第2题
所谓人(Man),就是指在现场的所有人员,包括主管、司机、生产员工、搬运工等一切存在的人。现场中的人,班组长首先应当了解自己的下属员工()
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第3题
所谓人(Man),就是指在现场的所有人员,包括主管、司机、生产员工、搬运工等一切存在的人。现场中的人,班组长首先应当了解自己的下属员工()
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第4题
鲁迅说“描神画鬼,毫无对证。本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已”。所以人们头脑中的鬼神观念就是()。

A.人按照自己的形象塑造出来的

B.人脑中主观自生的

C.人脑对客观世界的歪曲反映

D.可以从人世间找到它的原型

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第5题
下列语句作为定义都是错误的,请指出它们各违反了下定义的哪条规则?并略加分析。1.期刊就是每局

下列语句作为定义都是错误的,请指出它们各违反了下定义的哪条规则?并略加分析。

1.期刊就是每局或每月定期出版的出版物。

2.所谓生命就是塑造出来的模式化进行的新陈代谢。

3.生产关系就是人与人之间的社会关系。

4.凡是看机会而采取行动的人叫做机会主义者。

5.资本家是靠开工厂榨取剩余价值为生的人。

6.天文学就是研究我们地球所在的太阳系的科学。

7.所谓大国,就是比小国领土较大、人口较多的国家;所谓小国,就是比大国领土较小。人口较少的国家,

8.所谓“理性”,就是人区别于动物的高级神经活动;而所谓"高级神经活动",就是人的理性活动。

9.所谓心理学就是关于人的心理活动的科学。

10.所谓"警句"就是人们从生活矿藏中提炼出来的艺术纯金,是人的闪光思想、豪迈情怀的结晶。

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第6题
现代文(),这显然只能要求极少一部分人。此处所谓的通人并非意味着博闻广识,无所不通,事实上以为类有限的时间精力和智力水平而言,不可能做到“天上地下,无所不知”的地步,而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解,尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之,常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的,是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。就此而言,常识教育或通人教育就是人的教育,旨在立人,培养基本的人,或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识,即先成为基本自由个体,然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体,而且“大通人”亦可或亦段有一二专家之学,而有专家之成就业绩。专家之学不必苛求所有个体,“小通人”之学却须人人具备,这便只能通过教育,亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平,便决定了一个国家和社会的人及其生活的整体品质和水平。常识教育水平高,则人民安居乐业,自由幸福指数高,社会稳定,国家繁荣昌盛。下列关于“常识教育”的表述,不符合原文意思的一项是

A.常识教育是培养自由个体、促进人的全面发展和社会共同进步的通人教育。

B.常识教育关涉到文化传承创新、个体心灵生活和现代社会公共生活等问题

C.常识教育要求掌握人类最核心和最重要的知识,是抵御知识的异化的教育。

D.常识教育是伴随人类知识水平和智力水珠变化而不断变化的普及性教育。

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第7题
专利权的主体是指专利权法律关系中享有权利和承担义务的人,包括权利主体和义务主体。()

专利权的主体是指专利权法律关系中享有权利和承担义务的人,包括权利主体和义务主体。()

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第8题
知识产权的权利主体依法享有独占使用智力成果的权利,他人不得侵犯。例如,未经专利人许可
不得使用其专利就表现了专利权的()。

A.专有性

B.私有性

C.归属性

D.持有性

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第9题
现代文(论述类、实用类)阅读(10分。填空题4分。选择题6分,每小题3分。)

阅读下面的文字,完成12-14题。

常识教育牵涉以下重大命题:培养健全人格,促进人的全面发展;传承人类社会的基本核心价值观,塑造基本社会共识;传承人类优秀思想文化学术;在传承的基础上进行文化创新和促进社会进步。

换言之,常识教育的命意和专业化教育不一样,后者主要措意于培养专业技术人才和职业个体,乃至于螺丝钉似的现代“部件人”(工具主义个体),或为学术而学术,为科技而科技,专意在促进专业学术发展和科技进步(有时甚至可能忽略对科学技术的价值判断和伦理反思),常识教育则有着眼于人的全面发展,培育具有独立思考能力和道德判断的自由个体,以及随之而来的普遍的人文精神氛围和社会公共生活,抵御知识的异化,人的异化,制度的异化与社会的异化,促进社会的共同福祉。

另外,专业化教育往往着眼于知识的精深,常识教育则着眼于知识的基本、根本与全面,一为专家之学,一为通人之学,但这里的通人之学又不同于中国古代“通者千篇以为,万卷以下,通人也”的通儒硕学,或所谓的“大通人”(仍是相对而言),这显然只能要求极少一部分人。此处所谓的通人并非意味着博闻广识,无所不通,事实上以为类有限的时间精力和智力水平而言,不可能做到“天上地下,无所不知”的地步,而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解,尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之,常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的,是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。

就此而言,常识教育或通人教育就是人的教育,旨在立人,培养基本的人,或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识,即先成为基本自由个体,然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体,而且“大通人”亦可或亦段有一二专家之学,而有专家之成就业绩。专家之学不必苛求所有个体,“小通人”之学却须人人具备,这便只能通过教育,亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平,便决定了一个国家和社会的人及其生活的整体品质和水平。常识教育水平高,则人民安居乐业,自由幸福指数高,社会稳定,国家繁荣昌盛。

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