中国古人一般是“因名取字”。字和名之间在意义上往往存在相同或相近、相关联、相反等关系,下列人物的
A.诸葛亮,字孔明
B.岳飞,字鹏举
C.苏轼,字子瞻
D.韩愈,字退之
A.诸葛亮,字孔明
B.岳飞,字鹏举
C.苏轼,字子瞻
D.韩愈,字退之
A.古人幼时取名以供长辈呼唤
B.字是古人成年后取的别名,与名相表里,又叫“表字”
C.古代男子到18岁成人,要举行冠礼,要另取一个字
D.古代女子到了15岁许嫁时,要举行笄礼,也要取字
E.名和字在意义上一般是有联系的,字往往是名的阐释和补充
古人先名而后字,因此取字往往遵循的原则是()。
A.“先名后字”
B.“先字后名”
C.“名字相应”
D.“避名立字”
A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬
B.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用
C.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的
D.号,与名和字没有根本区别,一般用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一般敬称
A.古人均是于二十岁举行冠礼时取字
B.对人称其字,是表示尊敬的
C.名和字往往有意义上的联系,如韩愈,字退之
D.汉代以后,名字连说时往往先名后字,如虞山王毅叔远甫刻
A.“熊概,字元节”,古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名使用有别,名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼。
B.“署”表示授予官职,“兼”、“领”均表示兼任官职,“行”、“守”均表示代理官职,“权”则表示暂代官职。
C.“海盐民”“民”是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
D.“蛮”,由于受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限,对他们的异同也没有深入调查,认真识别,往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记,吴太伯世家》索引说:“蛮者,闽也,南夷之名,蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。
A.“名”用于书信,“字”用于称呼
B.“名”用于未成年,“字”用于成年
C.“名”用于被长辈、上级称呼,“字”用于平被人之间礼貌地称呼
D.“名”用于未婚,“字”用于已婚
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