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《登幽州台歌》的词语理解不正确的一项是()
[单选题]

《登幽州台歌》的词语理解不正确的一项是()

A.幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建

B.前:过去。古人:燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。后:未来。来者:未来的像燕昭王一类的明君

C.怆然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指鼻涕

D.念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大

提问人:网友90000002 发布时间:2023-06-18
参考答案
C、怆然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指鼻涕
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第1题
下列对《登幽州台歌》这首诗的理解不正确的一项是()

A.诗的前两句俯仰古今,写出时间漫长

B.悠悠与独相照应,更加突出作者的孤独

C.尾联独怆然而涕下中的涕解释为鼻涕

D.通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情

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第2题
下列对登幽州台歌》理解有误的一项是()

A.诗中古人来者指的是礼贤下士的贤明君主

B.念天地之悠悠是以空间的广阔衬托孤寂之感

C.诗人独怆然而涕下是因为时间的消逝,空间的寂寥

D.幽州台即蓟北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,诗人因此有感而发

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第3题
学习唐诗《送杜少府之任蜀州》时,教师要求学生列出同为五言律诗的作品,以下学生的回答不正确的一项是()

A.王绩《野望》

B.陈子昂《登幽州台歌》

C.王湾《次北固山下》

D.常建《题破山寺后禅院》

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第4题
学习唐诗《送杜少府之任蜀州》时,教师要求学生列出同为五言律诗的作品,以下学生的回答不正确的一项是()。

A.王绩《野望》

B. 陈子昂《登幽州台歌》

C. 王湾《次北固山下》

D. 常建《题破山寺后禅院》

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第5题
对下列古诗的理解和分析不正确的一项是()

A.《登幽州台歌》全诗四包没有具体描写,都是作者情感的抒发。通过前后古人来者的对比,表明时间流逝,一去不返

B.《望岳》中望贯穿全篇。一二两句仰望泰山整体,中间四句仰望泰山周围,后二句把望岳转向岳望,表现青年诗人远大的志向和广阔的胸怀

C.《登飞来峰》中诗人触景生情,只表明我不怕浮云挡住我的眼睛,自然是我站得高的缘故含义,由此表明诗人年少轻狂,得意忘形的形态

D.《己亥杂诗(其五)》后两句展开联想,用比喻手法,移情干物,借落花自喻,表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀

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第6题
下列关于《登幽州台歌》的理解与赏析不正确的一项是()

A.首句的古人指古代的明君贤士,表现了诗人对历史上君臣遇合,风云际会成就一番事业的无限向往之情

B.第二句中的来者指后世的明君贤士,表现了诗人对仍有机会君臣遇合,风云际会成就一番事业而感到欣慰

C.第三句中的悠悠与人之独影,互为映照,诗人把个人的存在置于广阔的空间下来表现,衬托出人的孤寂

D.尾句中诗人的思绪进一步拓展,由个人的遭遇想到了天地悠悠而生命短促,宇宙无穷而人生有限的道理

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第7题
下面关于《登幽州台歌》书写有误的一项是()

A.前不见古人

B.念天地之悠悠

C.后不见来者

D.独沧然而涕下

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第8题
对陈子昂及其诗歌评价不合理的是

A.陈子昂主张诗要有要“兴寄”,要有“风骨”。

B.陈子昂的38首《感遇》诗是他的寄兴风骨等诗歌理论的实践。

C.《登幽州台歌》虽然但给我们一种震撼之美,但充满了的萎靡感伤。

D.《登幽州台歌》有一种得风气之先而不被人理解的伟大的孤独感。

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第9题
对陈子昂及其诗歌评价不合理的是()。

A.陈子昂主张诗要有要“兴寄”,要有“风骨”

B.陈子昂的38首《感遇》诗是他的寄兴风骨等诗歌理论的实践

C.《登幽州台歌》虽然带给我们一种震撼之美,但充满了的萎靡感伤

D.《登幽州台歌》有一种得风气之先而不被人理解的伟大的孤独感

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第10题
对《登幽州台歌》赏析不正确的一项()

A.念天地之悠悠,独怆然而涕下。把个人置放到广漠无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而产生一种苍茫的孤独感

B.诗歌表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感

C.这首诗在艺术表现上的最大特色是借景抒情,借助具体的景或事,而靠感情本身的力量来打动人

D.古人指古代惜才爱才的贤明君主;来者是指诗人以后的贤明君主

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第11题
下列对《登幽州台歌》的赏析有误的一项是()

A.诗人登上幽州台,俯仰古今,豪迈与乐观的情感跃然纸上

B.前两句通过前"后古人"来者的对比,表明时间流逝,一去不返

C.天地之悠悠与诗人之独影互为映照,衬托出诗人的渺小

D.全诗语句长短不齐,音节抑扬变化,语言苍劲奔放,意境雄浑,极富感染力

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