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[单选题]

佛教进人中国几百年后,中国人才通过实践,真正了解了它对社会正反两方面的影响,而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化,实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长,与佛教进入中国到被真正认识的时间相比,也不算长。在这样一个时间段里,人们更容易在理论上陶醉于西方文明,而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说,当今西方文化植入中国后,正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B.佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C.人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D.人们只认识到了西方文化的正面影响,而没有察觉到其反面的影响

提问人:网友weijiao 发布时间:2022-01-06
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[127.***.***.186] 1天前
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[138.***.***.246] 1天前
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第1题
佛教进入中国几百年后,中国人才通过实践,真正了解了它对社会正反两方面的影响,而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化,实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长,与佛教进入中国到被真正认识的时间相比,也不算长。在这样一个时间段里,人们更容易在理论上陶醉于西方文明,而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说,当今西方文化植入中国后,正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B. 佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C. 人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D. 人们只认识到了西方文化的正面影响,而没有察觉到其反面的影响

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第2题
佛教进入中国几百年后,中国人才通过实践,真正了解了它对社会正反两方面的影响,而非只是少数人在
理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化,实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长,与佛教进入中国到被真正认识的时间相比,也不算长。在这样一个时间段里,人们更容易在理论上陶醉于西方文明,而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说,当今西方文化植入中国后,正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B.佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C.人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D.人们只认识到了西方文化的正面影响,而没有察觉到其反面的影响

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第3题
佛教自两汉之际传入中国开始 , 就不断地与中国固有的思想文化、风俗习惯以及政治经济相协调。隋唐时期 , 它与中国传统儒学、老庄等思想相互结合 , 产生了禅宗等新的佛教宗派。在宋代 , 它与儒教、道教进一步融合 , 进人了以儒家为本位的三教合一的新阶段。这给我们贯彻党的宗教工作基本方针的启示是:

A.实行宗教信仰自由政策

B.坚持我国宗教中国化方向

C.加强对宗教事务的管理

D.坚持独立自主自办的原则

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第4题
佛教刚进入时,和中国传统文化并没有形成冲突。
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第5题

【单选题】_____时期,佛教进入了黄金时代,全国各地修建了大量的佛教寺庙,逐步发展成为中国影响最大、传播最广泛的宗教。

A.隋唐

B.宋

C.南北朝

D.商朝

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第6题
二十六载风雨兼程,几代北斗人接续奋斗、数十万建设者聚力托举,一次又一次刷新“中国速度”、展现“中国精度”、彰显“中国气度”,我国北斗三号全球卫星导航系统终于全面建成并投入使用。由此可见()

A.通过实践探索可以改变和创造新的规律

B.量变积累到一定程度必然带来事物发展

C.发挥主观能动性是促进质变的重要条件

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第7题
到宋元明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是()。A、中国僧人分别以印度

到宋元明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是()。

A、中国僧人分别以印度佛教经典为依据,开宗立派

B、出现了儒道释“三教合一”的鱼势

C、佛教由精英佛教转为大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面

D、口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大

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第8题
佛教在中国的发展,提出对佛经译文质量的较高要求。其中中国取经人的代表是()
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第9题
到宋远明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是()。

A.中国僧人分别以印度佛教经典为依据,开宗立派

B.出现了儒道释“三教合流”的趋势

C.佛教由精英佛教转为大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面

D.口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大

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第10题
中国的佛教由印度传来,并在中国扎下根,兴盛了一千多年。可见()。

A.中国的佛教与印度的佛教是完全相同的

B.印度的佛教一定比中国的佛教兴盛

C.中印佛教有相似之处,但中国佛教已经融人了中国文化社会,与印度佛教不同了

D.中印是一家人

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